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    　　王平保頗為為難的點頭，見兩人嘀嘀咕咕，屠隆和利瑪竇都不明所以，屠隆問道：“建陽說什么？”

    　　“沒什么。”王文龍笑著說。

    　　然后屠隆就見王平保打開食盒，接著從里頭拿出一碟醉蝦、一盤炸魚，最后還拿出了一盅紅燜甲魚。

    　　瞬間餐桌上便葷香四溢。

    　　“這怎么……”屠隆眨眨眼睛，連忙對利瑪竇道：“西江莫見怪，是我傳達的意思不準，建陽也不熟悉貴教齋日習俗。”

    　　他說完話就見利瑪竇也是臉帶微笑。

    　　利瑪竇說道：“天主教的齋日是可以吃魚的。”

    　　屠隆一臉懵逼。

    　　天主教徒的齋戒分為大小齋，大齋戒連續四十天，每天只能吃一頓正餐，小齋戒可以吃三餐，但是不能吃肉。

    　　這規矩對于傳教士來說也太過痛苦，所以歐洲天主教徒漸漸發展出一套替代方法。

    　　首先定義“肉”為溫血哺乳動物的肉，那么雞蛋自然不算肉，一切魚蝦蟹也全都不算肉。

    　　至于喝酒就更沒有什么好禁的了，修道院啤酒在中世紀時就已經聲名遠播，甚至教皇還表示過啤酒是很合適的“四旬齋餐飲代替品”。

    　　聽了利瑪竇的解釋，屠隆目瞪口呆，第一次知道天主教的齋戒是這么回事。

    

　　屠隆用筷子指著那一盅紅燜甲魚問道：“團魚亦可吃否？”

    　　利瑪竇問明白“團魚”是什么，點頭說道：“可吃的。”

    　　此時歐洲的修道院中往往有巨大的護城河或者池塘，以供教士老爺每逢齋日不能吃肉而改吃魚的需求，烏龜甲魚等動物比起魚肉口感更接近雞肉，在許多喜歡吃禽畜肉的教士以為比魚肉更好吃。

    　　利瑪竇卻是頗為高興，他在大明傳播天主教，還告訴了明人天主教每星期的齋戒規矩，不過許多明代人以為小齋之日他就要吃素，每逢齋日請他吃飯，都只上素菜席面，其實他真是不愛吃蔬菜，只是礙于情面不好說。

    　　夾了一筷子紅燒甲魚，利瑪竇慢慢咀嚼，道：“這團魚味道不錯，下次齋日可以買來吃。”

    　　屠隆見他大嚼甲魚，搖頭道：“貴教的習俗，在我們明人看來真是想象不到，在齋日卻是連團魚也入口的。”
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