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“守成、遣使、權(quán)宜”三論是后來內(nèi)閣大學(xué)士朱賡所寫反對(duì)礦監(jiān)稅利政策的文章。
王文龍記憶之中這篇文章獲得了首輔沈一貫以及閣老沈鯉的共同認(rèn)同。
三個(gè)閣老分屬不同派系能獲得大家一致認(rèn)同著實(shí)不容易。
文中三個(gè)論點(diǎn)全都是朱賡仔細(xì)選取之后才寫了出來，既能夠表達(dá)反對(duì)意見，同時(shí)又為萬歷保留了面子，甚至還提出了折中方案。
這是一篇在朝臣之中可以過得去在萬歷那里也說不出什么的絕好文字。
王文龍前世仔細(xì)讀過這篇文章，當(dāng)時(shí)就被朱賡的文筆所折服，實(shí)在太厲害了，在皇帝文官甚至是稅監(jiān)太監(jiān)幾個(gè)雞蛋上面跳舞，還能跳的花團(tuán)錦簇。
——后世什么省府大秘的文筆都比朱閣老差著一籌。
所以說別以為這群萬歷后期的閣老六七十歲就老邁無用。
能做到那個(gè)位置上的哪個(gè)不是人精？之所以表現(xiàn)出無用，只是為了利益不想干事而已。
他們很聰明，但是這份聰明并不太想用到替百姓造福上。
徐學(xué)聚聞言，將信將疑：“世上還有這樣的父母？”
徐學(xué)聚連連感嘆：和王文龍配合的這篇文章，比他自己寫過的所有科道文章都要漂亮。
臉紅歸臉紅，王文龍?zhí)谷徽f道：“我的性格實(shí)在不適合做官，還是做個(gè)幕僚來的輕松。”
所以像陳繼儒這樣反而聰明，人家一次考不上之后，就看清了自己未來道路，直接弄個(gè)大型聚會(huì)在聚會(huì)之上將儒巾燒掉，以行為藝術(shù)的方式表明自己再也不去考舉人，順便還能塑造一個(gè)名仕人設(shè)。
王文龍前世將這篇文章看過不止一次，具體內(nèi)容都在腦海之中，但是畢竟這篇文章在歷史上還有幾年之后才能寫出來許多東西不能直接引用。
陳繼儒是深入科考后憤而退出，而王文龍是根本不入科考，閑云野鶴高來高去——現(xiàn)在他的口碑比陳繼儒還好。
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