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第二百九十四章:八支圣道,佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)!凈土十六觀,極樂(lè)凈土世界!-《一人之下:讓你煉氣,你成仙了?》


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    李慕玄點(diǎn)了點(diǎn)頭,這也是為何佛門當(dāng)中,凈土宗信徒最多的原因。

    因?yàn)樾扌虚T檻實(shí)在是太低了。

    至于作用嘛。

    其實(shí)在他看來(lái),不論是念阿彌陀佛,還是念奇變偶不變。

    最重要的是內(nèi)心虔誠(chéng),這個(gè)誠(chéng)表面看上去是對(duì)佛祖,但其實(shí)是對(duì)自己,畢竟是否誠(chéng)心所念自身最為清楚。

    而一個(gè)人若是能做到持之以恒的誠(chéng)于己。

    念字時(shí)心無(wú)雜念。

    那么無(wú)論常人,還是修行者,至少在念這字時(shí)內(nèi)心會(huì)平靜下來(lái)。

    正想著,空明開(kāi)口說(shuō)道:“其實(shí)念什么無(wú)所謂,只是佛祖寶相莊嚴(yán),信眾在念時(shí)會(huì)心生敬重,不做雜思妄想。”

    “此外,這法門雖說(shuō)什么根器都能修,但對(duì)上根器而言,輪速太慢。”

    “就跟你們的打坐靜修差不多。”

    說(shuō)罷,他從袖中掏出一本經(jīng)文,言道:“此乃我西林秘法。”

    “凈土有三經(jīng),乃凈土宗之根本,分別是《佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)》、《佛說(shuō)觀無(wú)量壽佛經(jīng)》、《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》。”

    “其中以《佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)》為最,”

    “這篇經(jīng)文便是由此經(jīng)推衍而出,講究攝生三愿。”

    “分別是第十九愿,設(shè)我得佛,十方眾生,發(fā)菩提心,修諸功德,至心發(fā)愿,欲生我國(guó),臨壽終時(shí),假令不與大眾圍繞,現(xiàn)其人前者,不取正覺(jué)。”

    “第二十愿.”

    “第十八愿.”

    “這三愿又稱為信愿行,以深信、切愿、力行為要。”

    說(shuō)到這,一旁的道順搖了搖頭道:“信愿行乃我凈土宗要門,但此法若是一旦理解偏差,就容易墜入魔道。”

    “比如倭島的一向宗。”

    “他們就只以信為首要,排除了愿和行,神化了彌陀佛。”

    李慕玄聞言,點(diǎn)頭說(shuō)道:“晚輩曾同一向宗的住持交過(guò)手,他們之修行,講究惡人正機(jī),一味只求外因,認(rèn)為只要誠(chéng)心信佛,仰仗他力,便可成佛。”

    “你還跟那位交過(guò)手?”

    道順微微一驚。

    雖然一個(gè)在種花,一個(gè)在倭島,但雙方打交道的次數(shù)可不少。

    尤其是再甲午之戰(zhàn)期間,對(duì)方可是經(jīng)常到這來(lái),宣揚(yáng)清軍的不義暴行,勸自己等人起義,對(duì)此東林當(dāng)然沒(méi)有答應(yīng)。

    雙方的關(guān)系也因此惡化。

    不過(guò)隨著前朝覆滅,兩派之間偶爾還是會(huì)有佛學(xué)上的交流。

    畢竟再怎么說(shuō)。

    東林寺也是倭島公認(rèn)的凈土祖庭。

    也正是因?yàn)檫@樣,道順對(duì)倭島一向宗的方丈還是頗為了解。

    知道對(duì)方雖然走了魔道,有些偏激、極端,但修為卻并不比自己低,手段更是了得,動(dòng)起手來(lái)自己還真未必能擒下他。

    “嗯,比過(guò)三招。”

    李慕玄點(diǎn)頭,“他當(dāng)時(shí)用了種叫凈土中的手段。”

    “晚輩覺(jué)得是將內(nèi)景顯化出來(lái)。”

    “你能跟他對(duì)三招不敗,可見(jiàn)手段不凡。”道順?lè)秸裳壑虚W過(guò)贊賞。

    無(wú)根生則是眼神古怪,確實(shí)是三招不假,但不是不敗,而是三巴掌直接把對(duì)方給打死了,壓根就不需要第四招。

    只是還未等他開(kāi)口。

    就聽(tīng)道順?lè)秸傻溃骸皟敉林ǎ覗|林寺同樣有之。”

    “但法門只是細(xì)枝末節(jié),重要的是借此修行。”

    說(shuō)完,他看向空明,這次他出來(lái)走的急,沒(méi)有把秘法給帶出來(lái),口說(shuō)的話又太費(fèi)時(shí)間,不過(guò)東林、西林兩寺的核心法門都是一樣。

    空明見(jiàn)狀,老臉上露出笑意。

    讓你丫的喜歡搶話。

    隨即,他也沒(méi)有耽誤,將手中秘法遞給李慕玄,同時(shí)嘴里道。

    “修行此法,首要便是冥想觀物,總共做十六觀,分別是日觀、水觀、地觀、樹(shù)觀、八功德水觀、總觀、華座觀、像觀、佛身觀、觀音觀、勢(shì)至觀、普觀、雜想觀、上輩子觀、中輩子觀、下輩子觀。”

    “前七者為依報(bào)觀,后九者為正報(bào)觀。”

    “此法講究一心觀想西方極樂(lè)世界的依報(bào)正報(bào)無(wú)量莊嚴(yán)的殊勝境界。”

    “到了觀想妙行、功夫成就的時(shí)候,隨時(shí)隨地,開(kāi)眼閉眼都能看到極樂(lè)世界勝妙境界,清凈莊嚴(yán),超凡入圣!”

    話音落下,周圍環(huán)境陡然一變。

    原本花崗巖鋪成的地面頓時(shí)化作清凈光潔的琉璃,一顆挺拔的七重行樹(shù)出現(xiàn)在空明身后,樹(shù)由眾寶合成,枝葉花果八寶交織。

    看到這一幕。

    李慕玄和無(wú)根生兩人眼中閃過(guò)亮光。

    見(jiàn)狀,空明面露笑意。

    “這凈土乃老衲修行數(shù)十年觀想而成,你們天資聰慧,若精修此道,不出十年便有此神異!”

    (本章完)

      

    


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