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    心念間。

    空明方丈的聲音響起。

    “敢問這位道長師承何派？若是不嫌棄，可一同進塔。”

    “多謝大師好意。”

    無根生擺手拒絕道：“晚輩無門無派，就一平平無奇的山野之人。”

    “對佛理一竅不通，還是免了吧。”

    “無門無派？”空明微瞇著眼睛，笑道：“無妨，既然你能跟李道長同行，想來也不是什么大奸大惡之徒。”

    “況且我們這也只是聚在一起探討，又不是要分個高下。”

    “坐在旁邊權且聽之也無不可。”

    “這”

    無根生目光變得古怪。

    某種意義上來說，自己確實就是大奸大惡之徒。

    隨即，他目光看向不染，卻見對方一言不發，顯然是隨自己心意，想到這，無根生也就沒有再推脫了。

    畢竟這兩寺方丈。

    乃是凈土宗一脈的兩大頂梁柱，聽一下總歸對修行有益。

    說來，還是托了不染的福。

    如此想著。

    無根生點頭答應下來，“方丈您都如此說了，晚輩卻之不恭。”

    聞言，空明的老臉上露出一抹笑意，他凈土之法與其他法門不同，全在于‘愿力’二字，換而言之，修禪宗的可能不信佛，但凈土宗的卻是一定。

    若是這位青年才俊能聽進去。

    從此皈依我佛，正好可解了他西林寺后繼無人的危機。

    而東林的道順方丈看到這一幕，并未多說什么，也沒再動搶人的心思，畢竟善緣可以共享，但要斷人香火，空明怕是得找自己拼命。

    心念間。

    幾人沒有多言。

    李慕玄和無根生隨空明進到佛塔，陸瑾和端木瑛則在外面游玩。

    很快，一行四人進到塔內，里面空間并不大，也就十幾平的模樣，四周還擺放著數尊神態各異的佛像。

    不過這也是老建筑的特點。

    一來是建筑水平，像這種七層高塔，太大了容易倒塌。

    二來就是受風水炁局之學的影響。

    古人講究藏風納氣，認為屋內面積如果太大，不利于聚炁，會加速炁的消耗，對人的身心健康有害。

    所以不管是袇房，還是靜修的地方，屋內空間都很狹窄。

    思索間。

    李慕玄眼眸閃過一道精光。

    目之所及，只見周圍佛像綻放淡金色的光芒，給人一種心神安寧之感。

    “兩位小友請坐。”這時，道順方丈熟稔的找了個蒲團坐下，眼中閃過幾分緬懷，顯然這地方他來過不少次。

    空明則是抽了抽嘴角。

    但也未計較。

    要是論佛法修為，自己可能勝對方一籌，但做方丈自己差遠了。

    至少在臉皮上就不如對方。

    “嗯。”

    李慕玄點頭應了一聲。

    隨后，待到四人分坐四方后，空明方丈搶先開口。

    “南無阿彌陀佛，說來我凈土宗之修行，于修行界而言也不算什么秘密，就是在心中默念阿彌陀佛四字。”

    “對我佛的信仰越是虔誠，修為也就越高，愿力也就越強。”

    “而所謂愿力。”

    “倒也并非什么晦澀難懂的東西。”

    說到這，道順接過話來：“在佛學中，有自力、他力之說。”

    “自力既是戒定慧三學，如禪宗、天臺宗等，包括你們道門在內，其實修的都是自力，認為憑借己身之力，就可超凡入圣，進到佛陀之境。”

    所謂戒定慧三學，其實也很簡單。

    戒為戒律，通過持戒來完善自身道德；定為禪定，讓人內心平靜；慧為智慧，讓人能斷除煩惱，斷惑證理。

    也就有人將這稱為八支圣道。

    正見、正思惟，正語、正業、正命，正精進、正念和正定。

    而對于自力。

    道順并沒有多談，畢竟凈土宗雖然也有兼修自力的，但仍以他力為重。

    隨即，道順繼續言道：“人有利鈍之分，修自力者，非大毅力、大智慧不可成圣，而我凈土法門修他力法門，三根普被，利鈍全收！”

    “為防字多難念，信者只需念阿彌陀佛四字即可。”

    “無論是大聲念，小聲念，金剛念，還是在心中默念，只要口里念得清清楚楚，耳中聽得清清楚楚。”

    “如此，則心不外馳，妄想漸息，佛念漸純，功德最大。”

    “每念一聲，則修為精純一分！”
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