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    鄧世榮他們這里做社的規模就比較大，是以那耶村為中心的幾條同為鄧姓的自然村合辦。

    在這一兩個月都吃不上一次肉的年代，做社可以說是最讓村民們高興的日子了，因為代表這一天能吃上肉了。

    在后世，都是先收錢后做社。

    但現在做社只是提前收米，不提前收錢，換句話說，現在做社是可以賒賬的，這也是村民們喜聞樂見的原因，哪怕是一分錢都拿不出來的家庭，也可以先報名做社，搞點社肉回去祭一祭五臟廟。

    至于欠的社錢，等有了再給就是了，這也導致不少賣社豬的人家幾年都收不回豬錢。

    做社，是整個博白縣都有的風俗，不過每條村做社的規定都不一樣，有些地方一年只做兩次社，分為春社與秋社。

    大部分地方，都是一年做四次社，分別是春夏秋冬四次。

    然而，那耶村跟其他地方都不一樣，它一年是要做十二次社的，平均一個月一次，這做社的頻率可把其他村的人給羨慕死了。

    因此，還有好事者給編了順口溜：“嫁上嫁下，都無比那耶共那巴，無有豬肉都有碗飯挖。”

    意思是說，無論嫁到哪里，都比不上嫁到那耶村與那巴村，就算沒有豬肉吃都有碗飯吃。

    這那耶村與那巴村，都是一年做十二次社的。

    聽到九叔說要做兩份社，五嬸簡直不敢相信自己耳朵，這年代做社，能單獨做一份的家庭，在村里已經是生活水平不錯的家庭了，大部分都是跟人合伙做一份，稍微解解饞就可以了。

    能夠開口說做兩份社的，九叔可以說是村里的頭一個。

    五嬸瞪大眼睛問道：“九叔，我沒聽錯吧，你要做兩份社？”

    鄧世榮笑著點頭道：“嗯，家里兒女多，做一份社根本不夠吃，還是做兩份比較合適。”

    五嬸聞言嘴角不由得抽搐了一下，這年代誰家的兒女不多啊？大家做社都只是稍微解解饞，誰家有條件放開肚子吃肉啊？

    半響，五嬸才一臉羨慕的說道：“九叔，你還真舍得啊！”


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