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第136章 這根本就是評委的劫難。-《我一個(gè)國家隊(duì),混娛樂圈很合理吧》


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    李景霖?fù)u了搖頭。

    有時(shí)候吧,這里面牽扯的東西還是挺多的。

    若是在自己專業(yè)里,遇到一些事情,那站出來是完全沒問題的,可是,其他的行業(yè),還是最好不要亂說,不要說太多。

    很快。

    大會展開。

    大家認(rèn)真聽講。

    在會議結(jié)束后,則是各有各的安排任務(wù)。

    李景霖則是在第二天。

    直接便來到了大劇院。

    展開評委工作。

    這一次的音樂類非遺文化全國文創(chuàng)大賽.是在這里“海選”。

    當(dāng)然。

    說是海選。

    但能夠走到這里的,也就只有兩百組節(jié)目。

    “李教授來了。”

    其余的幾位評委,見到李景霖的到來,也都露出了善意的微笑。

    曲藝協(xié)會的,戲曲協(xié)會的,民族協(xié)會的,民樂協(xié)會的,或是一些資深的音樂家。

    一共有六人。

    李景霖一一打過招呼后,在評委席上坐好。

    準(zhǔn)備開始評審工作。

    很快。

    第一個(gè)演出者便走了出來。

    這是來自于浙江景寧的一位非遺文化傳承者。

    畬族民歌。

    畬族民歌的傳承,兩處在江浙,一處在福建。

    畬族文化,沒有文字,只有語言,他們的文化全靠民歌傳承,而他們的民歌,又沒有曲譜,全部是口口相傳,能存活至今,不得不說是一個(gè)奇跡,也是急需要保護(hù)的一種文化遺產(chǎn)。

    在表演結(jié)束后。

    曲藝協(xié)會的一位劉姓評委皺了皺眉。

    這個(gè)民歌的表演,讓劉教授總覺得有哪里不太對。

    四下看了一眼,發(fā)現(xiàn)其他的評委們也在沉思。

    遲疑了片刻,便開口說了起來。

    “我其實(shí)不是很了解畬族的民歌。”

    “在我個(gè)人看來.這個(gè)表演,很有民族氣息,但是關(guān)于鄉(xiāng)土的氣息味道還是淡了點(diǎn),感覺.更偏向于針砭時(shí)弊,而且,內(nèi)容全都是在善惡的討論,人性的討論上,這樣的話”

    這是一個(gè)很冷門的非遺。

    若是不了解的話,的確容易將其歸類成民歌,然后戴上民歌特有的有色眼鏡。

    聽到了這位評委的話。

    李景霖的眉頭頓時(shí)挑了挑。

    還沒等劉教授說完,便微笑著輕輕開口。

    “劉教授,畬族民歌,的確很有點(diǎn)冷門.”

    看到李景霖插嘴。

    劉教授并沒有不滿。

    而是下意識的閉上了嘴。

    雖然,打斷顯得很突兀。

    但很明顯。

    自己和李景霖?zé)o冤無仇,他根本沒必要去打斷自己的發(fā)言,來得罪自己。

    所以。

    唯一的原因.

    可能是因?yàn)樽约赫f錯(cuò)話了,這年輕人在幫自己救場。

    于是,劉教授便若有興趣的看向李景霖。

    “我還真不太了解畬族民歌,李教授,您能解釋解釋?”

    李景霖微笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    倒也沒藏著掖著。

    “畬族民歌吧,的確也和大部分民歌一樣,可以敘世事,陳志趣,寄幽思,訴衷腸的抒情,但也有記時(shí)令,勸耕織的內(nèi)容,因?yàn)椋屪逦幕瘺]有文字,全靠民歌口口相傳。”

    “這其中,很重要的一個(gè)特色點(diǎn),便是以歌辨親疏,識褒貶,度優(yōu)劣,正人心。”

    “他的作品,看似針砭時(shí)弊,與民族文化有些背離,但其實(shí),這恰恰是蘊(yùn)藏在畬族文化之下,十分重要的一環(huán),也是最容易能夠與現(xiàn)代流行相互呼應(yīng),結(jié)合的一環(huán)。”

    聽到李景霖的解釋后。

    劉教授額頭冒了冷汗。

    旋即不著痕跡的,對李景霖露出了感激的目光。

    畢竟。

    這第一個(gè)節(jié)目,還真是邪門。

    絕大部分的民歌,大部分是以老百姓的勞動(dòng)生活為主。

    或許有針砭時(shí)弊,也有善惡討論,人性討論,但那一般不會這么多。

    大部分,這類的內(nèi)容,不是以歌曲,而是以故事,或是民俗傳說的方式來傳承下來的。

    但畬族不太一樣。

    沒有文字的他們,一般會用民歌來記錄這些,并且用民歌來講故事。

    微微一笑。

    將這小小的突發(fā)情況一筆帶過。

    比賽繼續(xù)進(jìn)行。

    其實(shí),這并不是劉教授見識淺薄。

    非遺音樂那么多。

    不可能有人對每一種文化遺產(chǎn)都如數(shù)家珍,研究的多么透徹。

    就比方說,僅僅是一個(gè)“薅草鑼鼓”.

    就可以有江西一處,江蘇一處,四川兩處,湖北五處加起來共九處完全不同的風(fēng)格。

    僅僅是分辨一項(xiàng)。

    都有可能直接讓一個(gè)音樂巨佬頭皮發(fā)麻。

    這便是術(shù)業(yè)有專攻。

    所以,這也是為什么在一個(gè)音樂類的非遺比賽,僅僅是在海選上,就有七位評委的原因。

    每一位選手上場的場次是有講究的,評委也并不完全是只有這七位。

    其中,只有三位評委是常駐的,比如代表了音樂家協(xié)會的李景霖。

    還有更多的專家,會在其他的場次擔(dān)任評委。

    正是為了相互彌補(bǔ)。

    表面上。

    這是對非遺傳承者的考驗(yàn)。

    實(shí)際上,不如說.

    這踏馬是整個(gè)華夏土地上這么多種非遺文化,對這幾位評委們的考驗(yàn)。

    很快。

    各式各樣的非遺演出展開著。

    評委席上,古琴大師林教授已經(jīng)感覺自己頭皮發(fā)麻了。

    一下午,就有了七個(gè)門派的古琴輪流轟炸頭皮。

    揚(yáng)州的廣陵派,南京的金陵派,杭州的浙派,山東的諸城派,廣東的嶺南派。
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