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    阿大右手邊的漢子悶聲開口糾正他：“阿大，祭司大人說的是‘桃花深院種因果，三年耕耘終破土；芬芳飄散隨風(fēng)去，九州格局今必破。’”

    得嘞，這些以神之名行事的家伙偏愛一天到晚說謎語，弄一首似是而非的打油詩聽起來很有筆閣，就特別適合唬騙阿大這樣的傻孩子。

    楊軒估計(jì)大祭司的意思用人話翻譯過來就是：他楊軒到雷州快三年了，不穩(wěn)定的因素就要徹底爆發(fā)了，影響到九州格局，他們南蠻六部決定要在他身上下注了。

    楊軒想，這三年危險(xiǎn)從來都沒少過，怎么沒見他剛到雷州那會(huì)兒做這番表演呢？

    這是經(jīng)過三年考察得出自己值得投資的結(jié)論了吧。

    他來到雷州之后推行新作物耕作，一視同仁到即使是南蠻與山民活動(dòng)的山區(qū)也沒忽略，就腳下這座山，再往西邊深入走一點(diǎn)，楊軒還沒開墾過的地方，就能感應(yīng)到那邊種了許多番薯，多半是山民的口糧。

    雜交水稻的新技術(shù)在沒有人指導(dǎo)的情況下，比較難以掌握，番薯就不一樣了，雖然它的一些屬性讓楊軒嫌棄，可是番薯生長條件、耕作步驟比雜交水稻的要求低很多，又能提供足夠的飽腹感與能量，深受山里人喜愛。

    說起來，還是番薯在山里人的地位替楊軒換來這座山的使用權(quán)，要是揭家的人想要來種東西，前腳剛播種，后腳就能讓山里人給拔了。

    楊軒原計(jì)劃對(duì)山里人走兩條路線，一方面用更好的政策吸引向往走出大山的人出來種地，另一方面開發(fā)山林的農(nóng)耕，提高山區(qū)種植的面積，讓留在山里的人依舊提供種地價(jià)值。

    沒想到南蠻的大祭司魄力如此之大，竟然直接派出幾個(gè)人下山到他身邊考察。

    要知道在此之前，楊軒都只是在這座距離外界最近的山，與阿大等幾個(gè)代表見過幾次面，未曾深談，僅僅是簡單的交付過種子與耕作問題而已。

    阿大聽了阿九的話，大手一揮：“那么多字兒記不住，簡而言之‘桃花劫’不對(duì)嗎？”

    阿九并不與阿大爭辯，最多笑而不語。

    楊軒手里繼續(xù)剝著荔枝：“阿九，祭司還說啥了？”

    阿九憨憨一笑，一副老實(shí)巴交的模樣：“祭司說，下山后，讓我們都聽領(lǐng)主大人的。”

    楊軒目光快速掃了他們幾個(gè)一圈，雖然都穿著獸皮，頭上纏繞了褐色的頭巾，但是他們佩戴的獸牙款式與身體各部分露出來的刺青都各有特色。

    楊軒覺得這幾個(gè)人應(yīng)該是來自不同的蠻族部落。
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