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    “迂腐！你是他修行的師兄，我當他中醫的老師，兩者豈能混為一談？再說，只是讓他掛個名號，又不要他正式拜師，你這就覺得吃虧了？”

    陶余中嘴上這樣說，心里其實還是希望收周慶為徒弟的。https://

    他帶的學生不少，但能將基礎知識掌握得這么全面的，還真找不出幾個來，而且這還不是周慶的主要職業，寸貝禮說他“天賦出眾”，確實不是自吹自擂。

    對于追求長生的道士來說，醫術只是他們的附帶技能。陶余中知道寸貝禮的來歷，甚至還認識寸貝禮的師父李逸云，所以他很清楚，周慶的這些中醫知識，應該確實只是他“順便”學習的。

    一個是副業，一個是主業，陶余中把周慶和他帶的學生一比較，頓時就顯出兩者之間的差距來。

    “不拜師還差不多。”寸貝禮理所當然地說道，“他要學醫難道我不能教他？你又不是不知道，我的醫術并不比你差。”

    “我知道你們修行人確實有些玄而又玄的特殊手段，但那不是普通人能夠學得會的，小周就算學會了，也無法傳給后人。中醫要想傳承下去，靠你們那種方法是根本不可行的。”

    陶余中把話題扯到中醫的傳承上來，意思已經很明顯了：想讓周慶繼承他的衣缽，把他的醫術傳承下去。

    寸貝禮當然明白他的心思，于是開始和他展開辯論：“陶師兄，你行醫這么多年，看來對中醫的理解還是不夠深刻。”

    “中醫的理論基礎是什么？陰陽五行，藏象五氣，五運六氣，這些哪樣不是玄而又玄？中醫和玄門術法、風水占卜一樣，不可能有科學依據——最起碼短時間內不可能找出科學依據來。”

    “那么，本身就是不科學的東西，而你們卻想用科學的方法來進行傳承，你不覺得這本身就是一種悖論？”

    陶余中無言以對。

    確實，中醫的理論基礎陰陽五行學說、氣一元論、經脈學說、干支甲子等等，都是形而上——西方稱之為哲學，中國稱之為玄學，用“科學”根本無法解釋。

    而中醫院校的教科書，一半以上的學習內容是西醫基礎，對于中醫經典的學習反而少得可憐，因為西醫才是現代科學能夠解釋的東西。

    寸貝禮見他沒有反駁，又繼續打擊他道：“準確地說，你的醫術，其實已經背離了真正的中醫！”
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