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    當李松益進入薩末建找到康國的官員，李松益用熟練的粟特語，跟對方說他們是堅昆的使者要求面見康國國王的時候，對面的康國官員，一臉的驚訝，碧眼虬髯高挺鼻子的面容顯得很驚慌，“阿胡拉大神在上，可怕的黠戛斯人竟然來薩末建了？”

    “我們是來出使的....”看來堅昆突然南下，吃掉了西突厥的西部汗庭很是嚇壞了粟特人啊，呵呵呵，李松益笑著對對方說道。

    “噢噢，貴使請這邊來.....”接待他們的康國官員連忙把他們安置在使者下榻的驛館，安排好了之后，就趕緊離開去告訴康國的國王，還有輔政大臣。

    “頭兒，這粟特人怎么一聽我們是堅昆使者咋這么害怕？”

    “是啊，頭兒，他們叫嚷的阿胡拉大神是什么玩意？”

    李松益這次帶的錦衣衛不少是新手，是跟著他們的大頭目來刷經驗的，所以這問題也多，李松益也只能耐心的說道，“為什么害怕？這還用問！咱們一口吃掉了突厥人的西部汗庭，突厥人長期統御西域各國，突然被外來勢力吃掉，像康國這樣的西域小國肯定是膽戰心驚才對，你們說是吧？”

    李松益頓了頓，然后說道，“至于他說的阿胡拉大神，說的是摩尼教里的至高神阿胡拉馬茲達，這些粟特人有的信佛，有的信薩滿，但更多的是跟著他們的王室信摩尼教.......這個阿胡拉大致相當于咱們的道祖吧......”

    “摩尼教？摩尼教是不是明教？”一個手下說道，“我前段時間去龜茲執行任務，認識了幾個明教的家伙，明明是殺人越貨的角色，偏還信奉什么禁欲守默，食素齋戒，還每天搞些奇怪的儀式，叫什么……祈禱！”

    “沒錯，摩尼教就是咱們漢人所稱的明教。”李松益笑著說道，“我曾向粟特人專門請教過。他們告訴我說明教源起波斯，它并沒有傳說中的那么邪乎，只是宗教的一種。它的教義受佛教與基督教還有波斯本土的拜火教影響很深，一樣是勸人向善解救眾生之意。據說，康國的王室歷來尊奉摩尼教，歷史上曾經就有因國王禁欲導致無后，繼位的王子都要從宗族之中挑選，最后還釀出了宮廷政變。可到后來國人與信徒們非但不怪罪這位國王，反而對他表達了無上的敬意。”

    “頭兒，摩尼教與拜火教不是一回事？”又有人問道。

    “當然不是一回事，摩尼教是在人家拜火教基礎上......”李松益還沒說完，就看到那粟特官員領著一位粟特大臣走了過來，“尊敬的堅昆使者，這是我們的三大顧命輔政大臣之一的康卑彌......”

    李松益一聽，心里一樂，看來康國還知道點好歹，知道堅昆的厲害，直接來了顧命輔政大臣。
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