阿史那莫賀咄一死，他的部下也很快做鳥獸散，狄青沒費多大力氣就平定了整個碎葉城，狄青一方面下令整頓碎葉城的秩序，另一方面派人向李路報信，在得知狄青得手之后，李路立刻揮軍南下，在貞觀五年四月初七，堅昆的阿熱，北海王李路率領堅昆主力終于駕臨碎葉城。

    李路在來到碎葉城之后，立刻對碎葉城進行了大規模的整修，新的碎葉城從規劃上就是不折不扣的中原風格的京師王都一般的城市，李路之所以要這么做，完全是出于他統治的需要，廣闊的中亞和西域地區，地廣人稀，雖然在李路到來之后，這人嘛總算比原時空同期還多了一點，畢竟他的系統后臺可是能造人的，雖然這個系統出品的絕大多數系統人是光棍漢，不過這不要緊，李路起家之后滅掉了眾多的胡人部落和方國，弄到了大量的胡人妹子，把這些妹子當作賞賜許配給自己的這些忠心軍民們就是，本來他們就不會背叛自己，自己這么一弄，系統人們的的忠心值和士氣值頓時飆升n個百分點.........

    堅昆國的新王都碎葉城正好位于絲綢之路的中亞的交通樞紐之上，對于這條淌著金子和銀子的商路，李路非但沒有去壟斷它，反而盡力去維護它，從西方而來的商人只要進入李路的地盤，就受到李路的保護，掙個七河流域的馬賊幾乎被堅昆軍隊給追殺的干干凈凈，之前起兵造反的吐火羅人也被李路彈指一揮，給剿滅了，，這么說吧，除了粟特人的昭武九姓之外的七河流域整個兒落入了李路手中。

    李路的堅昆國很是重視商業，商人們來到堅昆只要給堅昆政府的稅務機關納過商稅之后，那就享受到了vip待遇，來自西方的商人們都很是驚奇，啥時候一向鄙視商人的東方世界，出現了李路這么實行工農兵商士五民平等，不歧視商業，還挺重視的異類呢........

    李路占據碎葉之后，就下令自己堅昆舊地的部民們來七河享福，等李路的跟隨者們到達中亞的兩河流域的時候，他們為這一片肥沃的土地所震撼，好多人頓時就不想走了，李路順應民意，他把原來占據這一塊的突厥人和粟特人，吞并的吞并，這驅逐的驅逐，塊肥沃的土地就歸了跟隨李路的漢人們.......

    一群胡蠻空占著這么肥沃的土地，卻只會搞點游牧的低級經濟活動，太可惜了，作為世界上最會搞農業和經濟建設的漢家子民才是這一塊土地的真正主人才是.........

    在堅昆朝廷的主持下，渴望土地和安寧的漢人和漢化胡人百姓們，從李路的堅昆王庭那里獲得了大塊土地，這些土地只要開墾出來，就自動獲得了土地的使用權，與大唐那邊的均田制不同的是李路的均田制不給那些奴婢授田，能授田的都是漢民百姓或已經漢化的胡人百姓，百姓們拿到了地，就自然而然要承擔賦稅和一定的徭役，另外與華夏歷代王朝不一樣的是，李路實行的可不是土地私有制，而是一種封建土地國有制，百姓們對土地有的只是使用權，只要這家沒有絕嗣，使用權國家不會召回，至于地主這東西？？？還是存在的，那就是你只要是漢人，你怎么雇傭異族，官府是不管的，另外還有就是在堅昆境內李路規定糧商除了自己還有堅昆官府之外，任何人不能染指，古往今來糧食可是戰略物資，這么重要的東西怎么可以掌握一小部分人手里？再說國家掌握糧食，也能減少谷賤傷農的事兒不是.......

    由于阿史那莫賀咄統治的時候，他大肆復辟薩滿教，嚴厲的打擊佛教和拜火教，這讓突厥人的信仰很是混亂，李路在平定西部汗庭之后，草原道趁虛而入，立刻成為了生活在這里的突厥人的主要信仰，在草原道的傳教士的努力下，八成多的突厥人皈依了草原道，再加上有阿史那蒙羅，阿史那新這樣的突厥帶路黨，這讓同化這部分突厥人變得比較輕松。

    李路滅掉阿史那莫賀咄之后，消息很快傳到了西域東部還在自相殘殺的同俄設和欲谷設那里，欲谷設因為和李路占據的碎葉隔的有些遠，所以他只是痛罵了一陣之后，繼續準備和同俄設決一死戰，而同俄設就不一樣了，欲谷設是東突厥余孽，對碎葉感情不深，可是同俄設就不一樣了，碎葉是西突厥的兩大牙帳之一，而且碎葉城還是同俄設的出生地，這樣對他有著特殊意義的城池被黠戛斯人（此君也不承認堅昆這個名字）占據，那還了得啊，于是同俄設一邊派人去和欲谷設試圖和談，想兵合一處擊破李路；一邊抽調兵力，準備東進，奪回碎葉城。

    可同俄設沒想到欲谷設不僅不答應和談，還準備再次攻打他，另外他派自己親信阿史那安鶴統帥的五萬突厥精銳騎兵在蔥嶺與堅昆大將狄青統帥的兩萬騎兵相遇，雙方大戰一場，結果狄青以六千黑豹騎中央突破，一萬四千精騎兩翼掩護的戰術，將阿史那安鶴打的大敗，消息傳到阿史那同俄設這里后，他大為驚懼，向東是死路，向西還是死路，這可難壞了阿史那同俄設，這位原本歷史上也算留下了一筆的突厥可汗，最終選擇了逃亡龜茲，但是千算萬算沒算到龜茲王訶利布失畢早已經暗中投靠了欲谷設，人家在宴請他的時候，伏兵殺出，最后一個血統純正的西突厥可汗就這樣稀里糊涂丟了性命，隨后龜茲王訶利布失畢用他的人頭應和了欲谷設的統治，而同俄設的地盤也為李路和欲谷設兩方給瓜分了......

    欲谷設和李路都有些吃撐了，雖然彼此看不慣，都知道對方是死敵，但眼下都有重要的事兒要干，所以他們各自罷兵，在木薩爾河一線對峙，欲谷設要掉頭應對薛延陀還有大唐，李路則是要對昭武九姓下手。雖然兩方暫時弭兵，但兩下里都明白，為了爭奪西域，雙方還少不了一場血戰。

    要是現代人，看到昭武九姓幾個字一定會很納悶，這名字咋這么奇怪？但是在隋唐年代，昭武九姓可是大名鼎鼎的存在，昭武九姓也叫粟特人，他們是大月氏的后裔，其中有一些也有秦漢時遺留下來的匈奴混血。“昭武”之名來源于華夏的河西走廊的昭武城，原為大月氏國的國都，當年被匈奴所逼迫舉族西遷，國都之名亦隨之西移。昭武本義即是京城的意思。西遷之后大月氏國逐漸分成了九個國家，康國就是九國的宗主國。昭武九姓胡最擅長的就是經商，而康國都城薩末建，就是天下商賈云集之地，不客氣的說，沒有這些擅長經商的粟特人，就沒有絲綢之路的輝煌。

    只要拿下薩末建，就能打斷粟特人的腰，讓他們乖乖地匍匐在自己腳下叫爸爸，控制了粟特人，就能為自己的西征大業提供源源不斷的財政支持，所以這昭武九姓是自己必須拿下的。有鑒于此，李路讓自己的情報頭子李松益作為自己的使者去薩末建走一遭，要是他們識相還好說，不識相的話，那就不好意思了。

    在鋪滿黃金的絲綢之路上，有一個地位絲毫不差于碎葉的中轉城市，它位于西域的核心地帶，阿姆河充足的水源，肥沃的土壤與便利的交通，孕育了這里的人民，也給這一方土地帶來了不可計數的財富。這個城市就是昭武九姓宗主國康國的首府——“薩末建”。

    薩末建是漢人們對它的稱呼，而在后世，史書將會賜予它的另一個名字，這個名字在中亞歷史上乃至世界歷史上都是赫赫有名，它的另一個名字叫撒馬爾罕，曾經做過花剌子模和帖木兒帝國的都城。

    如果說大唐帝都長安是當今天下最雄偉最壯觀的城市，即便號稱天下第一城也不為過；那么身為絲綢之路核心城市的薩末建，則是天下最富有的城市，沒有之一。

    李松益聽說，這里好像集中了貫穿整個絲綢之路所有國家一半以上的財富。如果將行走在這里的商人身上所攜帶的財富集中起來，足以抵得上一個大唐帝國！傳聞總有它的夸大不實之處，但這也足以見得薩末建是何等的富有。

    等李松益帶著手下來到薩末建的時候，更是感嘆，“君上曾言，薩末建是河中最古老的城市，連西方一代雄主亞歷山大大帝也為這座城市折服，本來我還以為君上的話是玩笑之言，如今一看，這薩末建果然富甲天下！！”

    “頭兒，那鴨梨是那旮旯的蠻子，也敢稱大帝？還有這貨是怎么評論這薩末建的？”李松益的手下忍不住問道。

    李松益就把自己從李路哪里知道的關于亞歷山大的事兒說了一遍，最后說道，“這廝攻占這薩末建的時候都忍不住贊嘆：‘我所聽說到的一切都是真實的，只是這城市要比我想象中的更為壯觀！’你們說千年前就這么富裕，這上千年的財富積攢起來，該有多富啊！”

    李松益的一席話讓他的手下們紅了眼，“這么富裕的地方為什么不是我們漢人的？”“只要昭武九姓不徹底投降，那我們就應該發兵滅掉他們......”“這些胡商大多是狡詐之輩，就是殺了也是替天行道！”“誰讓他們這么有錢的，有錢就是有罪！”

    李松益無奈的看下自己的手下，歪樓了，歪樓了啊.......