第六十一章 道德-《唯有神》
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究竟是從什么時候開始的?
戴爾圖良把這一切都歸咎于——神離去了。
正因為神離去了,我們才開始奴役彼此,才出現了可悲的道德。
正因為神離去了,那個投擲長矛,狩獵大型野獸的時代不會回來了。
戴爾圖良想…
等神歸來以后,
會看到這些理應彼此相愛的邏各斯人,竟然在奴役牲畜一樣奴役彼此,流血的獻祭再度重現于大地上,如此多的罪惡,沒一寸土地是干凈的。
那時,邏各斯人的道德就是罪惡,罪惡就是道德,便讓神失望了。
戴爾圖良抬起腳,走到那個還沒來得及下葬的奴隸身邊。
遠方,他父親的巨像是如此的冰冷,戴爾圖良知道,無論那座巨像與父親的容貌如何相像,但那座巨像永遠不會擁有父親最重要的東西——一個與神同行的靈魂。
“我們是神的孩子,神離去了,我們被拋下了。”
他伸出手,闔上了這位奴隸的眼睛,跪了下來,雙手合十,為這個喪生的人祈禱。
“我們是神的孩子,我們沒有辦法接受神不在的日子。”
戴爾圖良脫去了自己身上的衣袍,蓋在了這奴隸的身上。
第二天,建造巨像的邏各斯奴隸里,多了一個人。
沒有人會注意到這些微不足道的變化,這里每天都有奴隸死亡,又每天都有奴隸從王國的各個城邦中征召過來,在先知巨像的建造上,花光自己一生的時間。
戴爾圖良蓬頭垢面,沒人認得他,先知的次子忍受著鞭子的抽打、血汗的腥臭味,沒日沒夜地建造自己父親的巨像。
戴爾圖良與這些奴隸們融為了一體,
因為他要帶領一群人,整合一支隊伍,甚至一個城邦,一個新的王國,摒棄原來的道德,去到大海上,回到神的身旁。
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