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    只見老約翰繼續解釋：“現在，反駁如下。”

    “我的上述反證法中——假設上帝是全能的；如果上帝是全能的，那么，我們能說出這塊石頭是多大，上帝都能創造也能舉得起來。”

    “如果我們說‘知道這塊石頭是多大’，就無法推翻‘上帝是全能的’；所以我們只能回答‘不知道這塊石頭是多大’或‘知道這塊石頭是無窮大’。

    “‘不知道這塊石頭是多大’說明‘這塊石頭’在我們的思維中是未知的、不存在的；‘知道這塊石頭是無窮大’，無窮大的石頭實則是不存在的，所以也說明‘這塊石頭’在我們的思維中是未知的、不存在的。”

    “那么我們的設問實際上必須改為：上帝能不能創造一塊不存在的石頭？”

    “那么我再繼續接下去的二難推理簡單構成式的實際推理如下——”

    “如果上帝能創造一塊不存在的石頭，則‘上帝不是全能的’；倘若上帝無法創造一塊不存在的石頭，則‘上帝不是全能的’；或者上帝能夠創造一塊不存在的石頭，抑或上帝無法創造一塊不存在的石頭；所以‘上帝不是全能的’。”

    “既然‘沒有石頭’，那還需要‘創造’嗎？”

    “‘不需要創造’還存在‘能或不能’嗎？”

    “所以假言前提這一切在我們人類的思維中都是中空的、不存在的，所以上帝與石頭都不真實，那么上帝與石頭再與結論之間當然就都沒有內在的、必然的邏輯聯系，這個二難推理就違反了形式邏輯的‘充足理由律’，所以上帝、搬不動的石頭都無法推出‘上帝不是全能的’的結論。”

    隨著話落，現場專家們一臉茫然，大多數文科，哲學等專家，面對老約翰的推理時，全部露出了疑惑的表情。

    老約翰見狀，他剛剛才意識到自己說得有點晦澀，于是他連忙解釋：“我剛才或許有點難懂，如果里昂要說這個結論的話，他必須要說出理由才能過關；而我給出的結論是這——”

    “‘上帝能夠/或無法創造一塊他自己舉不起來的石頭’，這就是一個假命題，因為這個命題言之無物，相應的實際情形根本不存在，簡單易懂來說——這個悖論永遠不會出現在我們正常構建的世界觀中，所以‘上帝悖論’這是最極端的假命題！”

    以防萬一，他的推理會誤導眾人，索性繼續說出個人觀點：“這是我的個人看法，如果我是里昂，我會說出這種答案。但對于規則來說，規則是凌駕眾生以及上帝之上的無法理解的存在；祂自然會允許這種‘假命題’的出現！”

    隨著一連串的解釋落下，現場的專家們不約而同地露出了恍然的表情。

    “老約翰說得不錯，這本來就是一個假命題，我甚至能聯想到我的女朋友跟我問一句話：‘你愛我嗎？’，我回答：‘愛’。如果女朋友又對我說：‘如果你愛我，那么你就說一句你不愛我！’，于是我說：‘我不愛你’。聽到這話后的女朋友肯定會一臉暴怒，‘原來你根本就不愛我！’。自然而然，我也很懵逼！”

    “哈哈，你這個小家伙舉的例子很形象，叔叔我啊，喜歡！”

    “老約翰說得不錯，我也這么認為——第十關卡的悖論中已知上帝全能，則‘能不能’這三個子就不構成命題，本身這個‘上帝悖論’就不符合邏輯。”

    “我也是這么認為的——我們人類無法在現有的邏輯系統以內，去討論‘上帝能否在邏輯系統以內超越邏輯’的這個命題，所以對于我們來說討論完全無任何的意義！”

    “雖說沒有意義，但是里昂終究要回答，不是嗎？”

    此話一出，專家組內瞬間沉默了，每個人的臉上都逐漸露出了一抹不安與恐慌。

    規則使用了第邏輯內的人物：上帝，去做邏輯外或超邏輯的事情...

    這種情況，該如何破局！？

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