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    　　徐佑知道此時人物，崇尚風流本性，越是矜持越是被人瞧低，也不做作，拱手道：“見過飛卿！”

    　　顧允甚是高興，挽著他的手，往后花園走去，道：“錢塘別無趣處，唯獨山水之佳，讓人賞心悅目。在我之前，錢塘歷任縣令，雖于政事大都不甚了了，但審視山水之道卻別有匠心。經過十年翻建，衙里這后花園，竟成了一個消閑的好去處。”

    　　徐佑之前讀史，提到吳郡顧陸朱張四姓時，有“張文、朱武、陸忠、顧厚”之語，今日遇到顧飛卿，短短片刻，寥寥數語，已經看出其人的德義仁厚之風。

    　　由此可見，雖然變幻了時空，但這些數百年屹立不倒的世家大族，傳承不斷，家風亦然！

    　　縣衙的后院占地約有三千多平米，園內泉水叮咚，匯聚成湖，湖面架有兩座拱形仿漢白玉的石橋，猶如雨后長虹橫臥波上。湖水中央的湖心島上有一座六角亭，紅柱彩頂，精雕細刻。亭子正對面是假山，宛轉的水道從后方崎嶇而上，然后從前面傾瀉而下，擊打在底層的礫石上，跳躍出無數朵水花，讓這本是靜態的湖心島，立刻變得生動起來。

    　　過了湖心島，是一片竹林，風吹葉搖，仿佛波濤陣陣。竹林再往前去，是萬株梅花，凌霜傲立，吐芳競艷，美不勝收。

    　　徐佑贊道：“觀之前的廳堂，氣勢恢宏，形制嚴格，入到內里卻又環境清幽，別有洞天。飛卿公務之余，得此處聊作閑暇，真是神仙中人！

    　　顧允嘆道：“讓微之見笑了，若非家族所累，督促我出仕，又怎舍得放下手中畫筆，來做這俗世中的濁物呢？”

    　　像顧允這樣的人，享受著世家門閥帶來的物質和精神上的益處，相應的也要承擔起對家族的巨大責任。比如顧氏中很出名的顧榮，當年晉滅吳之后，也要從江東赴洛陽求仕，為的不是官身名利，而是在新朝謀取一定的地位和權勢，以此來保障整個家族能夠綿延下去。所以并非門閥之內皆是鐘鳴鼎食的碌碌之輩，相反英杰輩出，還一個個的奮勇上進！

    　　套用后世一句淺顯的話，比你帥，比你有錢，比你家世好的人都在拼命的努力，你還有什么資格抱怨這，抱怨那，而不是去更加拼命的付出心血和汗水呢？

    　　徐佑聽到畫筆二字，心中一動，但凡受過九年義務教育的同學，沒有不知道顧氏的那個“三絕”顧愷之，試探著問道：“飛卿善丹青？”

    　　一提到畫，顧允立刻眉飛色舞起來，道：“略通門徑，不敢言善。微之莫非也對丹青技法有意？”

    　　徐佑笑道：“飛卿應該有所耳聞，佑一介武夫，莫說作畫，就是連畫筆怎么握都不曉得。再者，丹青重在以形寫神，遷想妙得，我境界不夠，實難登大雅之堂！”

    　　說完不見顧允做聲，轉頭看去，卻見他瞠目結舌，望著自己如同見了鬼魅，不由啞然，道：“飛卿，飛卿……”

    　　“啊？”

    　　顧允被徐佑輕推了下肩頭，這才從驚愕中清醒過來，也顧不得禮數，雙手緊緊抓住徐佑的手臂，道：“剛才微之說什么，可否再說一遍？”

    　　徐佑轉瞬明白過來，感情這位顧飛卿還沒有到達顧愷之的水平，或者說這個世界的繪畫理論層次，整體尚停留在漢魏時的懵懂時期，沒有經過六朝的藝術覺醒。

    　　而以形寫神，遷想妙得，就是六朝時顧愷之率先提出的重大美學命題，也標志著從此中國繪畫進入了另一個完全不同的時代。
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