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    　　風絮亭，已經觸手可及！

    　　徐佑腳步停下，先是氣定神閑的欣賞了一下匾額上由袁階親書的“風絮”二字，然后看向亭子正中掛起來的青綾布障，一時靜默不語！

    　　所謂青綾布障，是屏風的一種，但跟家用屏風不同，這種布障是專門用在野外，以漆桿為立柱，柱頭系著各種絲織物，有的是粗布，有的是綾羅，既可以圍設一個私密的空間，供貴人們嬉戲玩樂，也可以像現在這般，隔開男女之間的倫理大防！

    　　水希走了上來，站到徐佑身邊，指了指布障前擺放的胡床，道：“郎君且坐，我去給女郎回稟！”

    　　徐佑剛要說話，突然耳邊聽到一個聲音：“徐郎剛才所吟，可有詩名？”

    　　徐佑突的一呆，竟有了片刻的失神。前世里雖然看慣了各色鶯鶯燕燕，但他從來沒有想過，一個人的聲音能像青綾后面的女子一般，每一個字的抑揚頓挫，每一個音節的平仄起伏，都如同仙音妙韻從九天之外落入塵世，渾不似人間該有的清新脫俗！

    　　“此詩隨口所作，還沒有想好名字。”徐佑畢竟不是平常人，瞬間就清醒過來，笑道：“不過三娘問起，干脆就叫《慕佳人》好了！”

    　　“慕佳人……”布障后的人發出悅耳的輕笑，道：“倒是好名字！拋開徐郎似似而非的洛生詠不提，單以詩賦論，《洛神賦》之后，美人詩至此盡矣！”

    　　徐佑吟的這首詩是被譽為“太康之英”的陸機所作，全詩主要目的就是拍美人馬屁，言辭華美，描摹精細，開了后世宮體詩的先河。袁青杞將之與《洛神賦》相提并論，固然有夸大的成分，但也表現出了一流的眼光和深厚的文化底蘊，江左才女之稱，名不虛傳。

    　　不過袁青杞的俏皮之處，在于夸徐佑的同時，還不忘拿他的口音來調侃，說他不是正宗的洛生詠。有這樣一句，立刻將現場本來還有點尷尬的氣氛掃之一空，不管她是有意還是無意，至少這份落落大方，就不是一般女子所能具備。

    　　所謂“洛生詠”，是指魏國時洛陽書生的諷詠聲，音色低沉有濁音，也就是當時官方的普通話。自衣冠南渡之后，北人南下，看不起南人的吳語，稱其為“白頸鳥做啞啞聲”，南人也覺自卑，所以學著北人說洛陽話，“洛生詠”因此成為時尚，誰能作洛下書生詠，越是說的地道，越是被人所羨慕崇拜！

    　　“何以不作洛生詠？何至常作老婢聲？”

    　　徐佑笑著回了一句，他何等樣人，如何掌控聊天的氣氛本就是為人上者必要的天賦，既然對方釋放的善意，他也適時的做出回應。

    　　這兩句也是有出處的，洛生詠因為音色低沉，跟鼻音類似，南人為了學的到位，常常用手掩鼻來發音，人稱三絕的顧愷之不屑為之，說這是“老婢聲”，以做譏嘲。當然在這個時空，沒有顧虎頭，所謂“老婢聲”還是第一次被人聽聞。

    　　又是一聲輕笑，隔著厚厚的青綾，看不到任何的影子，但徐佑似乎能感覺袁青杞笑的很開心，或許連身子都略有傾俯也說不定。

    　　“水希，請徐郎入坐！”

    　　水希恭聲道：“喏！”然后低頭走了過來，扶著徐佑的手臂，將他引入胡床邊安坐。

    　　聞著身體上傳來的淡淡幽香，徐佑目不斜視，仿若謙謙君子，笑著道了謝，抬起頭，目光落在青綾上，腦中卻在勾勒對面那個女子的容貌。剛才雖然只是聊了兩句，但他對袁青杞的觀感卻好轉了不少，甚至都有點不相信，那夜被設計陷害的事，是出自這樣一個才華橫溢又言談有趣的女子之手！
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