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    　　離開篦箕巷，左彣提議回轉袁府，徐佑輕笑道：“不用這么小心，暗夭中了你一掌，受傷不輕，估計兩三天內是沒辦法再來找我的麻煩。何況明日我就要啟程去錢塘，有樁未了之事，總要了結了才安心！”

    　　“郎君指的是？”

    　　徐佑嘆了口氣，他突然發覺從義興出來之后，自己越來越喜歡嘆氣了，這種感覺有點未老先衰，可不好，必須得改，道：“那三十多個為了護衛我而死的部曲，他們也有父母妻兒，這個時候還不知道心中多么的悲苦……風虎，他們住在哪里，帶我去看看吧！”

    　　左彣顧忌徐佑的安危，一心勸道：“既然就食軍中，死戰不屈只不過是份內事，從做部曲的第一天起，就準備好了有朝一日死于刀劍之下，連我也不例外。郎君能如此心誠，他們就是泉下有知，也定當銘感肺腑。可眼下暗夭窺探在側，不知什么時候會再次動手，為安全計，還是先回袁府為宜。”

    　　“今日回了袁府，明日還不是要出城？只有千日做賊，沒有千日防賊的道理！”徐佑搖搖頭，道：“我意已決，無須多言！”

    　　左彣虎目中閃過感動的神色，他也是慷慨男兒，既然勸不動，也就不再多說，當即帶著徐佑和秋分去了位于南城的部曲家屬的居住地。這是一大片按照棋盤化分出來的方格式的里坊，每五十戶居住在一個坊中，四面開有四門，晝啟夜閉，類似于后世的小區管理。大多房屋都是土木混合結構，外觀上大抵一致，下層是土，上層是木，開間多為奇數，一般是三或五，造型簡潔樸素，缺少裝飾物和華麗的色彩，梁架涂以褐、黑色，而外墻多以白青為主。《春秋》說“丹桓宮楹，非禮也。在禮，則天子丹……大夫蒼，士黃，庶人則不許，謂之白屋也！”，而宋朝程大昌也說“古者官屋有度，官不及數，則居室皆露本材，不容僭越采畫。”，所以可知普通民居以白色為主，是階級森嚴的社會制度的一種體現。

    　　入了坊門，左彣明顯跟里面的人都很熟悉，不時有人過來跟他打招呼，言語中雖然恭敬，但也透著幾分親熱。徐佑幾乎沒怎么說話，眼睛卻一刻不閑的望著四周，不管是對他而言，還是對之前的那個徐佑而言，最缺乏的就是對這個國家最下層的普通人的了解。如果他沒有什么大志也就罷了，但凡有一點想要往上爬的心思，不僅要知曉上層社會的游戲規則，也要更加明白下層百姓的訴求和心態。

    　　只有了解這個時代，才能最終融入這個世界！

    　　“風虎，你要放在戰時，足以成為名將，倒是知道待兵如子的道理！”又一個年邁的老翁拄著拐杖過來給左彣行禮，等他離開，徐佑打趣道：“只看這些部曲親屬對你的態度，就可以看出你為什么能夠服眾。可不要小看了這兩字，將若不能服眾，則軍心不可用，哪怕再有奇謀妙計，打起仗來也要一敗涂地！“

    　　左彣惶恐道：“郎君謬贊了，我最高不過做過區區軍候，所領部曲千人，何敢稱將？更別說名將了……之所以這些人與我親善，只因為我等都是卑賤之人，生逢亂世，要是再不互相幫襯，又哪能在世間立足？雖然我位階略高，但跟手下的部曲卻都親如兄弟，以心待人，人自然以心待我！”

    　　“以心待人？風虎，你能有這樣的見識，已經接近了為將者的項背了！不過單單以心待人還不成，這世上多是狼心狗肺之徒，你以心相待，未必總能夠換來別人以心相報！”徐佑有心點撥，一邊走，一邊說道：“你可知什么叫將？”

    　　左彣想了想，苦惱道：“本覺得這個問題應該很好作答，可話到嘴邊，卻又不知從何說起。”

    　　“哈哈，這個問題說難不難，說易卻也不易。所謂將者有三，一為將禮。軍井未達，將不言渴；軍幕未辦，將不言倦：軍灶未炊，將不言饑。冬不服裘，夏不操扇，雨不張蓋。是為將禮；二為將德。智、信、仁、勇、嚴，五者齊備，是為將德；三為將威。誅大為威，賞小為明，令出必行，賞罰必信，如天如地，三軍用命。是為將威；　這三者具其一，可以稱將，具其二，可稱戰將，具其三，則是舉世無雙的名將了！”

    　　左彣雖然一時領會不了徐佑話中的深意，但也覺得心弦一動，似乎觸摸到了以前從來沒有想過的那種境界，心悅誠服的道：“郎君一席話，勝過旁人千言萬語。只是我實在愚鈍，恐怕這一世也未必能做到其中之一！”

    　　徐佑微笑道：“那可未必……”

    　　說話間，左彣停下腳步，望著門前掛著的黃白相間的碎頭紙，道：“這是什長李齊的家，當日與殺夭一戰，他是第一個帶著人圍上去的什長，卻被殺夭震碎了全身骨骼……郎君要不要進去看看？”
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