他本不愛寫日記，倒不是覺得寫日記會讓人看起來虛偽，只是覺得心里話一旦寫出來，難免會被人給看到，可要是不寫心里話，這日記里全是騙人的鬼話，又未免太自欺欺人了。

    詭異事件帶來的影響日益沉重，他害怕自己終有一天會徹底瘋掉，便把自己每天遇到的事情都記錄下來，作為發(fā)生突發(fā)事件后的證據(jù)。

    這本日記本，被他放在了自己辦公桌的抽屜里。開始的時候，他還是一天一寫，時間長了，怪事愈來愈多，虱子多了也就不覺得疼癢了，慢慢變成一個月才記錄一些主要的事情。

    比起寫日記，他更愿意做地事情是上網(wǎng)，變成了個地地道道的”低頭族“，從一個背著相機去采風(fēng)的陽光青年，變成了愛窩在家里上網(wǎng)聊天的宅男。

    而且，他特別喜歡聊那些神仙、鬼怪、八字算命之類有關(guān)神秘主義的事情。好像他多聊聊這些事情，就能夠?qū)δ切┕质缕鸬健耙远竟ザ尽钡男Ч粯印?

    不過聊天歸聊天，他很少和人聊具體的神仙、鬼怪，基本都是聊一些比較空泛的理論。

    中國的神靈雖然不像日本有“八百萬神靈”那么多，實際上數(shù)量也不算少，很少有人能把所有神仙的名號都背下來的。

    他看過一個東洋人寫得道家溯源，里面羅列了十幾個階層的神仙，大致上有五百位以上，確實不是隨便什么都能遍識的。

    華夏土地太遼闊了，人口太多，天南海北語言差異極大，風(fēng)俗習(xí)慣更是迥異，有不少地方有只有那地方才知道的神話傳說。

    他可不想一邊查著資料，一邊和人聊天，那樣就違背了網(wǎng)絡(luò)聊天的初衷，把一項休閑活動，變成了枯燥乏味的事了。

    在他的印象里，那些比較小眾的神靈，大多出自南方。比如：南方的沿海地區(qū)名氣最大的媽祖神，又稱妃、天后、天上圣母、娘媽等等。她以福建湄洲島作為其信仰的發(fā)源地。她不止是漁民、商人、船員等一切與海有關(guān)的人的保護(hù)神，還是送子之神。

    周周覺得，她算是中國的海神或者風(fēng)暴神，也有人說她實際上是龍女的。據(jù)稱，媽祖異常靈驗。那些信奉她的人們無論是出海打魚，還是為兒女祈福，都會誠信拜祭媽祖神。

    再比如：廣東的地方神靈三山國王。他們原本是三座神山的山神。

    這三座山分別是：明山、巾山、獨山。在遠(yuǎn)古時代，這三山曾是群巫所從的神山，也被認(rèn)為是巫師們溝通通天的”天梯“。后來，他們演化成了掌管農(nóng)業(yè)天氣的風(fēng)神、雷神、雨神，最后定型為“三山國王”神。

    這個稱號得自宋代皇帝趙光義的敕封。他有感于三位山神神通廣大，就褒獎他們：封巾山“清化威德報國王”，封明山“助政明肅寧國王”，封獨山“惠威弘應(yīng)豐國王”，并賜廟名曰“明貺”。