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    正月十五夜，花燈、舞獅、儺戲、佛門教化的散花樂，演繹了元日的余歡。

    過了這一天，長安城的夜間，可是會宵禁的。

    散花樂是佛門的一種唱詞，以宣揚從善為目的，兼具傳揚佛門教義，是一種接地氣的宣傳手段。

    但這種藝術形式下行到民間，與乞討等職業(yè)一結合，漸漸催生出了蓮花落這種形式。

    正月十六，一大早，二百余漢子難得地換了身干凈的葛布衣裳，露出虬勁有力的胳膊，一排地蹲到坊門邊上，等待新東家挑肥揀瘦。

    說得不好聽點，就是人家要看牙口，你都得趕緊大嘴咧出后槽牙來，笑容還得堆親切一點兒。

    沒有能力與人叫板之前，乖一點，能飽肚子，尊嚴在饑腸轆轆面前一文不值。

    就連平日屁話多的鐵大壯，也露出靦腆的笑容，像是第一次去說媒見小娘子的樣子。

    對面的青龍坊，侯莫陳羽笑得跟鴨子似的：“嘎嘎，二百號人丟了飯碗，可憐喏。要是晚膳沒著落，我還可以施舍一碗剩飯。”

    青龍坊幾名游俠兒附和著笑，眼里卻沒有絲毫笑意。

    可惜，范錚這廝竟然走了狗屎運，混了個流內的官身，不能輕易招惹了啊！

    要不然，何止是去奚落！

    范錚耍著棗木短棍，漫不經心地與相里干談天說地。

    有沒有搞錯啊，相里干只是一介武候，咋說起各種秘辛來如數(shù)家珍?。?

    你說熟高昌的葡萄、白疊，情有可原，畢竟高昌現(xiàn)在與大唐接壤了。

    你連龜茲國的封牛（頸上有肉隆起的牛）都知道，就有點不太合適了喂。

    啥，相里氏也有商隊闖西域？

    膚淺了，本以為相里氏就是靠著汾酒為生，卻不知道汾酒只是人家產業(yè)之一。

    明面上，相里氏只有一位族人在司農寺混一個從七品上主簿的位置，很不起眼，但真正明白的人才知道，相里氏有一定能力影響到朝局。

    “那你怎么才是個武候？按說，以你的家世，混個校尉不難吧？”

    《唐六典》雖然未提及校尉的品秩，但按照校尉大致與縣尉對等的原則，一個校尉的位置也應該在從九品上到從九品下之間。

    至于那種連伙長、隊正都列入品官的計算方法，不論出自哪本書，你只問問大唐的戶部負擔得起那么多官員的俸祿嗎？

    那就是畫大餅而已。
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