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如果只是這樣的話，還是有人會(huì)說。
“你這證據(jù)也不過如此而已。”
“我覺得還不夠，這也有可能只是巧合而已。”
“我不相信這墨西哥是什么扶桑國。”
顯然葉真在打破他們的認(rèn)知，將他們之前義務(wù)教育里學(xué)到的東西徹底粉碎。
這可不是改寫華夏歷史書的問題了。
而是改寫整個(gè)世界歷史的事情了。
葉真仿佛早已經(jīng)預(yù)料到他們會(huì)說什么一樣。
“當(dāng)年慧深和尚去到的扶桑國，當(dāng)然是不止墨西哥這一帶了。
因?yàn)楫?dāng)年的扶桑國遠(yuǎn)超了現(xiàn)在墨西哥這地方。
為什么呢？你們看看這文物。
這同樣是在美洲大陸上挖掘出來的文物，隸屬于現(xiàn)在的秘魯。”
葉真身后又出現(xiàn)了那文物的圖片。
這圖片讓所有看到的人都傻眼了。
如果說之前墨西哥那里挖掘出來的符號(hào)，只是像漢字而已。
那么這文物上的，就是漢字了。
整個(gè)文物是用銀打造的，歷經(jīng)了歲月的磨練。
上面已經(jīng)缺失了一部分，并且表面上坑坑洼洼的。
但是整體依然清晰可見，并且可以看出來制造非常精美。
一個(gè)女神的雕像，在身旁兩處放置了兩塊大的是石碑一樣的東西。
女神的頭頂有著仿佛是太陽一般的東西。
在女神的腳底下，乘坐著一只烏龜。
如果只是這樣的話，這沒什么稀奇。
因?yàn)閲獾囊恍┥裨挳?dāng)中，經(jīng)常是將烏龜當(dāng)做世界的。
最奇怪的是，這烏龜身上居然有一條蛇的模樣。
蛇在烏龜?shù)脑煨停@樣的造型在世界上也不是沒有。
因?yàn)闉觚敽蜕撸@兩樣?xùn)|西，在神話中都是特殊的存在。
就像之前葉真提到的銜尾蛇。
還有一些其余國家神話中的世界蛇之類的。
烏龜?shù)脑捯彩侨绱耍杓覟┻z址里最重要的文物就是那玉龜板了。
所以這兩種動(dòng)物在古人的眼里，都是特別這神圣和特異的。
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