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    　　因?yàn)椤皾M月合畢宿”的天象出現(xiàn)于處暑前后，按照華夏大地所處的地區(qū)，這段時(shí)間恰好是雨下的特別多，這就是‘畢星好雨’的由來，正因如此，古人將畢宿看做‘雨神’。

    　　這一場戰(zhàn)爭，其實(shí)就是諸葛亮與司馬懿之間的一場‘天文之戰(zhàn)’，比的就是誰對(duì)立法和氣候的掌握程度更高，兩人都神機(jī)妙算，但司馬懿對(duì)雨量的估計(jì)不足，故而無功而返。

    　　艦隊(duì)停靠之前，畢宿五-孔明星與畢宿五-仲達(dá)星的數(shù)據(jù)就已經(jīng)被傳輸?shù)礁鱾€(gè)戰(zhàn)艦、飛船的指揮中心處。

    　　東漢蔡邕增加曰過：“雨師神，畢星也。其象在天，能興雨。”

    　　聽完諸葛亮的話，張巍、王平二人便帶著部隊(duì)向陳倉進(jìn)發(fā)了。

    　　然而造化弄人，人類來了觀天象之所，但地球連同它上面那些觀天象的人卻都沒有了。

    　　諸葛亮與司馬懿大概想不到，三千多年后的后世，人類竟能有一天來到這個(gè)他們多次仰望星辰的地方，還用他們的字命名了畢宿五之中巨型氣態(tài)行星的兩顆衛(wèi)星。

    　　也許，人們?cè)诳吹綌?shù)據(jù)庫中這兩顆衛(wèi)星名字之后，便會(huì)不由自主地想到諸葛亮與司馬懿的‘氣象對(duì)決’吧。

    　　一路走來多次停靠，所見的星球也不少了，所以人類也明白，這種環(huán)境的星球才是宇宙巖質(zhì)行星的常態(tài)，并未有多少驚訝，反倒是很安心。

    　　沒有特別之處，就意味著至少是安全的。

    　　那么，人類便可以利用這兩顆巖質(zhì)行星的資源，繼續(xù)發(fā)展壯大。在這里，更多的居住飛船、更多的戰(zhàn)艦將會(huì)被建造出來，然后組成更龐大的人類艦隊(duì)。