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    　　古時候，人們將天氣變化看做是上天的力量，在加上皇權的因素，故而預測天氣這種事基本上都用所謂的‘天象’來記錄。

    　　新人類都學歷史，所以他們喜歡用畢宿五這個充滿歷史底蘊與古人智慧的結晶稱呼這顆恒星，而不是Aldebaran。

    　　而畢宿的天象，就是那個用來記載古人智慧的星座。

    　　很神奇，科技與歷史就這么結合了起來。

    　　當時魏軍到達陳倉之后，發現周圍房屋皆無，問之于路人方知屋舍盡皆為諸葛亮所焚。

    　　卻說建興八年秋，魏軍興兵四十萬詐稱八十萬過長安、走劍閣以攻漢中。當時蜀漢成都方面軍軍事為諸葛亮，他在得知此事之后，派遣張巍、王平領兵一千守陳倉古道，以攔截魏軍。

    

　　兩千人去堵四十萬，這不是送人頭嘛。當時張巍、王平也是這么認為的，于是他們便問諸葛亮，為何只派兩千人去，去到了之后怎么能攔截下來？

    　　諸葛亮的解釋是，“吾昨夜仰觀天象，見畢星廛于太陰之分，料此月內必有大雨傾盆，魏軍雖有四十萬眾，安敢深入山險之地？故不用多軍，絕不受害。吾將大軍皆在漢中安居一月，待魏兵退，那是再以大兵掩之，以逸待勞，吾十萬之眾可勝魏兵四十萬也。”

    　　科學依據當然是有的。

    　　于是曹真要求攻打陳倉古道，卻被司馬懿拒絕，理由是：“我夜觀天象，見畢星躔于太陰之分，此月內必有大雨，若深入重地，常勝則可，倘有疏虞，人馬受苦，要退則難。且宜在城中搭起窩鋪駐扎，以防陰雨。”

    　　當然，地球天氣變化跟畢宿確實是半毛錢關系沒有的，但所謂觀天象并非看天上星星昏暗后者明亮之類的就可以得出地球會不會下雨，而是古人的一種經驗總結與記錄方式。

    　　在這一點上，卻不同于預測戰爭這種牽強附會，也非封建迷信。

    　　字面意思：“滿月靠近畢宿，大雨滂沱成河。”

    　　所以古代天象學其實就是一門氣象學。

    　　在其他艦船上，艦長或者行政長官也如同岳淵一般，仔細地看著這兩顆巖質衛星的參數。
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