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    韓默德站了起來，興奮地說：“很好！我現在也看到了！我們在最終目標上確實一樣！實際上我們沒有什么根本的矛盾了，是吧？那就太好了！我最討厭內部爭來吵去的了！”

    “遺憾的是，根本的矛盾還是有的，但是不在這方面。”對信仰上的原則不同，麥軻必須實事求是。

    “到底在哪里？”韓默德急切地問。

    麥軻想了一下，如何簡明扼要地表達，然后說到：“其實，歸根結底就是一個問題，如何認識耶穌。”

    “根據古蘭經，耶穌是先知和使者；先知有很多，但是使者只有很少幾位，他在一絲蘭信仰中有極為崇高的地位，這是我們基本信仰的一部分。”韓默德對自己信仰的基本內容很熟悉。

    麥軻笑了笑說：“這就是差別所在了。根據圣經，耶穌當然是先知和使者，他受父神的派遣，來傳福音，并告訴人凡信他的都有永生，這就使先知和使者的基本職能。

    “但是，他本身就是神，因為他與父神同為一；因此他是救主，他是生命的主人；這一點不同涉及我們的根本目標——我們榮耀神，榮耀誰？這里耶穌必須是榮耀的對象。

    “還有，根據圣經，耶穌是實現最終目標的唯一道路，只有通過信靠耶穌，進入耶穌的里面，才能榮耀神，得到永生，除此之外，沒有其他途徑。

    “因此，我們兩家的根本區別集中在到底榮耀誰、如何實現目標上面，而回答這兩點的關鍵都是耶穌。”

    韓默德陷入了沉思，顯然從來沒有聽過這樣的說法，也沒有思考過這樣的問題；過了一會兒，他掙扎著說：“我理解你說的是什么，但是古蘭經和我們的圣訓不是這樣說的！”

    麥軻說到：“其實這是一個更基礎、根源上的差別！”


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