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    更為嚴重的是他的信仰。他對拜上帝教的態度純粹是為我所用的原則。凡是對他有利的，他就拿將過來；凡是不符合他利益的，他理都不理。

    有一次梁發老牧師過來，和他講拜上帝教信仰的上帝是誰，他竟然把老牧師轟了出來。氣得老牧師大罵他是徹頭徹尾的異端。后來又說他異端都算不上，根本就是異教。

    楊休傾問過梁老牧師為什么這樣說他。老牧師說他根本不承認三位一體真神。

    這些楊休傾也不懂，但是感覺到這個家伙就是不對路，而且他信仰上的問題多少跟自己有關系，所以就趕緊向麥軻求援。

    麥軻一邊飛行，一邊聽二哥介紹情況，一邊心里思考這些問題。聽完以后，他首先為二哥高興，起碼他現在知道信仰正確的重要了。同時，在實際生活中，也對正確的信仰有了一定的認識，對錯誤信仰也有了一定的辨識力。他向自己求援，實際上也是對正確信仰的渴求。

    如果他自己知道，不就不用求別人了嘛。

    另一方面，他也意識他這個楊秀清真是一個麻煩。麻煩的根源在于他的信仰夾生了。

    他人雖然入了拜上帝教，但是他沒有建立純正的信仰根基，他實際上是為了謀求個人私利加入的。

    他這種動機不改變，以后會利用手中的所有條件，包括權利，財力等等為他的目的服務。

    由此看來，歷史上的楊秀清就是這樣一個人，卻沒有在造成重大損失之前被限制。所謂他在前期所建立的功勛，大約是為了達到他的個人目的所采取的行動而已。當然，他的前期行為所產生的客觀如何，是另一回事。

    好吧，就讓我來對付這個麻煩吧，起碼要限制他的破壞力，免得無數英雄飲恨。


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