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    襄陽南漳，水鏡莊園。

    司馬徽得知蔡邕真正來意，于是改顏相向，連致歉意：我鬼谷門人行事向來隱秘，伏龍令之事更是知者甚少。適才只因不知議郎大人真實來意，請恕言語無禮。

    蔡邕道：豈敢豈敢。也是我來得唐突，言語冒昧，得罪道長在先。

    誤會冰釋，司馬徽才以君臣之禮拜過皇子劉辯，又為皇子起名叫作“司馬史侯”，認作是冀州河間府前來投親的本家侄兒。

    于是叫來管家，交待清楚，令向莊客仆從通告，今后均以侄少爺稱呼，不可走漏風聲。復命將少爺引向后院，安排書房臥室住所。

    管家安頓已畢，復至上房，回復家主。司馬徽意興大發：你去告訴廚下，速速整治菜果酒宴，議郎大人遠來，我要與其痛飲一醉。

    于是安頓座席，整治酒饌，野蔬山珍，甚是齊備。酒席宴間，與蔡邕二人縱論天下，印證學問，各自佩服對方胸中所學，由此引為知己良朋。

    當夜賓主盡歡，一宿無話。次日一早，蔡邕盥洗已畢，見司馬徽已在中庭相候。

    二人說些閑話，僮仆已將司馬史侯送來，梳洗得齊齊整整，宛如仙童一般，蔡邕看了心下歡喜。吃罷早膳，又飲了幾盞香茗，司馬徽便相請蔡議郎起身，說要出門。

    蔡邕：哪里去

    司馬徽：議郎不必多問，到了便知。胡車兒，你背負史侯，隨后跟來。

    一行四人出得水鏡莊園，向山上行來。只見一路蜿蜒曲折，山路兩側盡是茂林修竹，水流淙淙，只聞鳥鳴啾啾，并不見一個人影。

    行了半個時辰，已見竹叢之間閃出一條山道來，幾乎垂直而上，恍如天梯。

    眾人抖擻精神拾級而上，登高二十余丈，又見一道青石城墻環半山而立，山門巨如險關隘口，臺級穿門而入。過了山門，便是一片平川，廣約半頃，平川盡頭山崖森立，崖壁下卻現出一個大洞，洞口立一塊巨石，上刻“白馬洞”三字，也是龐德公筆體。

    司馬徽也不多言，帶領眾人徑直進洞。

    洞內雖然比不得外面陽光燦爛，倒也并不黑暗，抬頭看時，見頭頂有天光射入，不知來于何處。極目望去，見那山洞深有十余丈，高約三丈，闊與高相等，規模宏偉，直如朝堂正殿。洞中石桌、石凳、石床俱全，木架上書簡琳瑯，琴劍掛于石壁，洞角音韻叮咚滴水成池，飲之甘冽如飴，竟是一處天然仙府洞天。

    蔡邕和胡車兒立在洞口，相顧鄂然。

    司馬徽大為得意，請二人入內，圍桌而坐。笑道：正如蔡議郎所論，皇子劉辯若居住于水鏡莊園之內，日久天長必為朝廷偵知，后患不小。但若是隱居在此洞之中習學用兵之法與治國方略，則絕無俗務打擾，亦不會為外人所知。議郎大人以為如何？

    蔡邕頻頻點頭，贊道：真是天賜之所，鬼斧神工，非人力所能為者。

    胡車兒也頻頻矯嘴咂舌：老天爺爺！就是傳說中的神仙洞府，也不過如此。

    司馬徽：此洞大有來歷，除本門歷代掌門，世人不知其蹤。

    蔡邕：不知有何來歷？倒要請教。

    司馬徽：當年本門張良祖師詐死，求隨黃石公先師隱居，尋到荊州通城張師山，路過南漳，發現此洞。祖師見此山扼漢沔中樞，風水異乎尋常，干系漢室氣運，遂召集工匠修建城垣山門，又栽種茂林修竹，遮蔽此洞。因見有白馬常出入于洞中，故以白馬洞命名。

    胡車兒：這就奇了。白馬出入于洞中，卻是從何而來

    司馬徽：那白馬乃是天河之馬，名喚的盧，并非人間凡種。張祖師探幽索微，發現這洞后竟有暗道，穿山越嶺西行，一直通到巴蜀漢中，的盧馬即是自漢中穿洞而來。

    蔡邕：漢中本是高祖龍興之地，遮莫此洞，竟是天賜漢室龍脈？

    司馬徽：天道幽遠，是非我等凡俗之人所能知也。張祖師留居此洞三年，留言“三百八十年后，白馬洞天降圣人延續漢祚”，然后揚長而去，不知所蹤。

    胡車兒早又插言道：老天爺爺！自漢高祖得坐天下至今，卻不正好將近三百八十年？張祖師所說的這個天降圣人，原來就是您水鏡先生。

    司馬徽哈哈笑道：豈有此理，休得妄語。

    言猶未落，卻聽撲通一聲大響，嗡嗡不絕。三人齊吃一驚，轉頭看去，卻見是那頑童司馬史侯，因一個人閑極無聊，在水池旁戲耍，抱著一塊大石往池中丟去，試其深淺。因洞中回音，才發此巨聲。眾人一場虛驚，也就不去管他。

    蔡邕說道：我從稗官野史中得知，張仙師當年在陳留尸解羽化，隨赤松子游于天下，一路向南尋找其師黃師公，后終在江夏郡張師山與黃石公相會。師徒二人共同參研天地造化之功，終成八陣之圖，補遺于《太公兵法》。此圖應隨《太公兵法》和《素經》秘傳于貴門，外人不得而知。大功告成之后，張良仙師距張師山百里處黃袍山隱居，并建良山道觀；在道觀不遠處又創辦伐桂書院授徒，其后不知所終——卻不知曾隱居此處數年。

    司馬徽笑道：議郎博聞強記，神鬼不及。即是稗官野史，何必當真。

    蔡邕：若是據實而言，則稗官勝于信史，倘違心而作，則正史不如野聞。道長果有本門兵法秘籍，自會傾囊授予史侯，倒也不用在下費心枉測也。

    司馬徽：議郎此言是也。漢室衰微，根源在于天子淫侈，胸無治國良策。自今而始，貧道當于此教授史侯天文星象、戰陣兵法及治國方略，十年可臻于大成。這十年間，天下必有大亂，大亂略定后此子當出，以當中興漢室大任。到時蔡議郎也必復歸于朝廷，輔佐圣主以就大業。大數已定，再無商榷，議郎大人以為如何？

    蔡邕：先生精于星相，盡依天道而為，如此安排甚是妥當。下官乃是戴罪之身，時刻處于賊臣陽球及十常侍搜捕之下，恐泄露行止，連累史侯，長期居此不當穩便。我當東向吳會訪友，順便尋訪治國安邦之才，明日即行告辭啟程。先生十年之約，絕不敢忘。

    司馬徽見其去意已決，也便不再挽留，笑道：既是如此，今晚可在敝莊置酒高會，將龐德公及其侄龐士元喚來，并請隆中高士黃承彥坐陪，與蔡議郎餞行便了。

    胡車兒聽了，著急道：大人明日去了，倒是瀟灑。俺胡車兒受史掌門所托，命我相隨先生并保護史侯，今后卻又如何行止？

    蔡邕：大丈夫受人之托，忠人之事。你受史掌門重托，自當陪伴史侯，為其學藝護法。若有危險變故，當死力救護少主，最終護其北歸京城玄都觀。

    胡車兒：蒙大人如此吩咐，胡車兒敢不盡力。

    司馬徽：胡壯士一諾千金，大有古人之風，不愧墨家子弟。你也不必煩憂，既為少主護法效勞，貧道絕不讓你白費這十年光陰。來日傳你一套鬼谷門武功妙法，你看如何？

    胡車兒大喜過望，倒地便拜，便算正式拜認了師父。

    三人密議已罷，相攜下山，胡車兒依舊背負史侯，在前面行走如風。

    回到莊上，水鏡先生寫好請柬，命家人前往鹿門山及黃家洼下書，去請龐德公叔侄和黃承彥。一夜晚宴，眾位高士濟濟一堂，縱論胸中學問，彈琴品竹，自不必細說。

    次日，蔡邕令蔡福和蔡七收拾車仗，拜辭司馬徽，出了水鏡莊，向東南逶迤而去。

    一代大儒從此逃命江海，遠走吳會之地，一邊著書立說，一邊開館授徒。江南名士顧雍正當年少，便于此時拜于蔡邕幕下，按下不提。

    鏡頭轉換，按下蔡邕及史侯劉辯，復說史子眇。

    史子眇將劉辯托付蔡邕，回到洛陽玄都觀，召集一眾門下弟子，下達嚴令，禁止闔寺道眾不得議論史侯之事，違者重罰，弟子們唯唯應諾而散。

    當夜晚間，史子眇正在殿中打座入定，忽覺燈影一閃，殿門無風自開，一個高大人影如鬼似魅，進入殿中，立在面前。

    史子眇收回元神，睜眼起身：南華子師兄何來？

    南華子：道兄未卜先知，神目如電，果然不愧是天下第一道派掌門。

    面部特寫：看那來人，亦做道家打扮，身材高大威猛，雖然滿頭白須白發，面容卻似少年，不見皺紋老態，亦看不出到底年齡幾何。

    字幕：南華子，太平道派掌門，號稱南華老仙。

    畫外音：太平道創派祖師，乃是春秋諸子之一莊周，其傳世著作《南華經》與老子《道德經》合稱“道家雙璧”，并行于后世。其后太平道派即以《南華經》為本門經典要義，歷屆掌門也皆以“南華子”名號示于天下，又在民間號稱南華老仙。

    史子眇：南華子既然出山，前來帝都，看來是漢室劫數已到，天下難以太平了。
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