第十集 武王伐紂-《華夏真相集》
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商王帝乙嫁女于西伯姬昌,送親隊(duì)伍浩浩蕩蕩,向岐山而去。西伯率眾迎親,極備盛禮,洞房花燭,成就美眷。
帝乙以締姻手段緩和與周人之間矛盾,西顧無憂,遂即率軍東向,全力平定東夷叛亂。
帝乙九年,商王朝大軍征伐島夷、淮夷,途中受到孟方(今河南睢縣)夷族截?fù)簟?
帝乙率領(lǐng)諸侯討伐孟方,三戰(zhàn)得勝,凱旋而回。
帝乙回朝,群臣道賀,并奏請立嗣。
帝乙:我有三子,長子微子啟,次子微仲衍,少子辛受。則立長子如何?眾卿公議。
畫外音:據(jù)史載,微子啟、微仲衍與帝辛三人是同母兄弟。但當(dāng)微子啟、微仲衍出生之時(shí),母親尚為妾室,而被立為正妻之后,方生三子,名曰辛受。由此根據(jù)古制,長子及次子乃為庶出,少子辛受反為嫡子。
太史:微子啟雖為長子,乃是庶出,辛受雖為季子,卻是嫡出。古禮有嫡立嫡,無嫡立長,既有正妻之子,便不能冊立妾子。陛下明鑒,違禮不祥。
帝乙:既是如此,便依卿奏。
于是便立辛受為嗣,當(dāng)眾加冕,舉朝文武道賀。微子啟極為賢孝,并不爭競,自愿讓位于三弟。
帝乙在位二十六年,遷都于沫,改稱朝歌。
公元前1076年,帝乙去世,少子辛受繼位,史稱帝辛。因“受”音同紂,又稱商紂。
帝辛天資聰穎,口才極佳,而且氣力過人,能徒手與猛獸格斗。其智慧足可以拒絕臣下諫勸,話語足可以掩飾自己過錯(cuò)。且自恃才能,每在大臣面前夸耀,又憑聲威到處抬高自己,認(rèn)為天下人皆不如己。又嗜好喝酒,放蕩作樂。
帝辛下令師涓,制作俗樂北里舞曲,柔弱歌詠,被稱為靡靡之音,亡國之樂。
帝辛加重賦斂,錢帛填滿鹿臺(tái)之庫,米粟充實(shí)鉅橋糧倉。又多方搜集狗馬和新奇玩物,填滿宮室;擴(kuò)建沙丘園林樓臺(tái),捕捉大量野獸飛鳥,放置其中。
帝辛對傲慢鬼神,招大批戲樂聚集沙丘,灌酒做池,懸肉為林,命男女赤身裸體,在其間追逐戲鬧,飲酒尋歡,通宵達(dá)旦。
帝辛繼位后,任用姬昌、九侯、鄂侯為三公,在內(nèi)營建朝歌、嚴(yán)格周祭制度、改變用人政策、推行嚴(yán)刑峻法;對外屢次發(fā)兵,攻打東夷諸部落。
帝辛二年,商紂王率兵攻打有蘇氏部落,有蘇不敵,由是獻(xiàn)出牛羊、馬匹及美女妲己,要求降附。帝辛受降,即納妲己為妻。
帝辛聽從妲己建議,加重刑罰,設(shè)置炮烙酷刑。九侯有女美貌,獻(xiàn)給帝辛。
九侯女不喜淫蕩,犯顏直諫,帝辛怒而殺之,并將九侯施以醢刑。
鄂侯極力強(qiáng)諫,當(dāng)?shù)罴ち覡庌q,結(jié)果也遭脯刑,被制成肉干。
姬昌長子伯邑考在商朝為質(zhì),因事觸怒帝辛,由此而被帝辛烹殺。
帝辛命將姬昌召至朝歌,以北伯崇侯虎為使,前往館驛接風(fēng),賜食其子之肉。
姬昌當(dāng)面食子之肉,暗自流淚嘆息。
北伯崇侯虎詳細(xì)觀察西伯表情,宴罷還朝,便向帝辛告發(fā)。
崇侯虎:陛下,西伯姬昌外表忠厚,內(nèi)懷奸詐。因故作不知所食乃親子之肉,卻在暗地流淚嘆息,切齒痛恨陛下。
帝辛:如此,便將西伯囚在羑里,令人看押,不許其歸國。
于是西伯姬昌被困羑里,七年不釋。姬昌不動(dòng)聲色,口無怨言,只全力推演八卦,自創(chuàng)后天《周易》,以排遣時(shí)光,等待時(shí)機(jī)。
鏡頭閃回,剖析《周易》來歷真相。
早在上古之時(shí),伏羲氏一畫開天,便始開創(chuàng)先天易數(shù),神農(nóng)氏繼創(chuàng)連山易,軒轅氏又創(chuàng)歸藏易。先天八卦,就此成熟,并被西伯姬昌熟練應(yīng)用。
西伯被困羑里之時(shí),晝夜觀察,悉心鉆研,將雙卦相疊,開創(chuàng)后天易,得六十四卦,三百八十四爻,并注以卦辭爻辭,稱為《周易》。
周易創(chuàng)始,以圖像數(shù)字,陰陽對立變化,闡述紛紜繁復(fù)世間萬象。再經(jīng)后世周公及孔子等人推論解讀,形成《周易》一書,留傳至今。經(jīng)歷代文人學(xué)者傳承,文王《周易》成為中國圣經(jīng)、諸子百家之源,乃至世人日常生活,都與之有著密切聯(lián)系。
西伯姬昌又創(chuàng)“六征觀人法”,是一套完備系統(tǒng)鑒人之術(shù)。周文王此后用以教導(dǎo)太師姜子牙,使其據(jù)以考察人品高下、評定才能優(yōu)劣。后世周公、孔子、莊子、呂不韋、曾國藩、劉劭、諸葛亮等識人、相人大家,無不深受文王六征觀人法影響。
姬昌被囚,西伯僚臣積極營救,不惜盡出國中所有。散宜生重價(jià)購得騶虞、雞斯之乘、驪戎文馬、有熊九駟,及有莘氏美女給紂王。帝辛此時(shí)正與東夷大戰(zhàn),為免西顧之憂,本欲下令釋放西伯歸國,見周臣前來貢獻(xiàn),正中下懷。于是指其美女,哈哈大笑。
帝辛:僅此一物足矣,況寶物如此之多!念西伯被禁七載,毫無怨恨之心,是個(gè)忠臣,特旨赦免其罪,并賜給弓矢斧鉞,授征伐諸侯之權(quán),使為西部諸侯之長,稱西伯侯。
散宜生:臣代我主西伯感謝君恩,陛下萬歲、萬歲、萬萬歲。
姬昌獲釋,回到西岐后便即上書,向帝辛獻(xiàn)出洛水以西土地,并請求廢除炮烙之刑。
帝辛答允,宣布廢除酷刑,商朝臣民水感恩紂王,反而皆都感謝西伯侯姬昌。
當(dāng)時(shí)西伯姬昌在位,力行仁政,國力日盛,附近部族都非常信服。
其時(shí)帝辛刻意經(jīng)營東南,因而忽略西周。
姬昌趁機(jī)行使專征特權(quán),四出用兵。先并吞涇渭平原密須、阮等部落;更越過黃河,征服黎、刊等部,黃河以南虞、芮等部也望風(fēng)歸附。
消息傳到朝歌,帝辛充耳不聞,反而以為西部有姬周為屏障,更無后顧之憂,便與妲己放縱淫樂,通宵達(dá)旦。
西伯姬昌經(jīng)過幾番試探,見商紂王不以為意,遂懷報(bào)殺父之仇,長子被烹之恨,己身無故被囚之辱,開始全力翦商,首先起兵攻打黎國,并將其一舉平滅。
商臣祖伊與西伯姬昌有隙,又怕商朝就此顛覆,于是入宮,往諫帝辛。
祖伊:陛下,上天已絕我殷祚矣!無論巫史預(yù)測,或用龜占,都無善征。
帝辛:胡說!歷代先王,豈不佑我?
祖伊:非是先王不佑,而是大王荒淫暴虐,自絕于天,故被天棄,使民不得安食。而大王既不揣度天意,又不遵循祖宗常法。今殷民皆愿商朝早亡,因謂:“天何不顯靈?不早降滅紂天命!”民心如此,其將奈何?
帝辛:我命在己,而不在天,賢卿何必?fù)?dān)心!
祖伊:嗚呼!王多過失,又懶惰懈怠,豈尚能向上天祈求福命,以祐我殷民乎?
帝辛:再要信口妄言,我必?cái)厝晔祝?
祖伊聞此,再拜而起,辭帝出殿,仰天長嘆。
祖伊:紂王已不能勸矣,不亡奈何!
姜子牙時(shí)在朝歌,聞?wù)f祖伊之嘆,于是二話不說,辭別故友異人,背起行囊,向西而去,直奔岐周。
由此追溯姜子牙先祖,曾為五帝之時(shí)四岳,并輔佐夏禹治水,立有大功。因被帝舜封在呂地,故此后世指國為姓,自稱姓呂。于是姜尚又稱呂尚,以子牙為表字。
姜子牙出世時(shí),家境已經(jīng)敗落;因父親早死,便與母親相依為命,并為族人所不容。
姜子牙漸漸長大,為奉養(yǎng)寡母,十幾歲便開始為生計(jì)操勞。
時(shí)光荏苒,白駒過隙。姜子牙先做宰牛賣肉屠夫,后開酒店,聊補(bǔ)無米之炊。每至夜闌更深,店門打烊已后,姜子牙便挑燈夜讀,刻苦學(xué)習(xí)天文地理、軍事謀略,治國安邦之道。
歲月易過,人生苦短。只因時(shí)乖命舛,身居下層庶民,朝中無人引薦,姜子牙直到七十歲時(shí),須發(fā)皓然,猶且不能顯達(dá),只得閑居在家。
忽一日,姜子牙拜別父母墳?zāi)梗诔汲跎畷r(shí)離開呂國,與日俱進(jìn),一路向西。
先到商都朝歌,寄身于朋友異人之家,欲求出仕。但因商紂王正大舉征伐東夷,最為仇視夷人,姜子牙出身夷邦貴族,因此不得進(jìn)身之階。
姜子牙眼見自己年歲高邁,感嘆時(shí)日無多,時(shí)乖命蹇。此時(shí)聽聞祖伊之嘆,于是告別異人,再次束囊西行,前往岐周。
說不得跋山涉水,曉行夜住,一路艱苦,自不必提。這一日,姜子牙來至岐山腳下,渭水之濱。因聞到處都是傳頌西伯賢德之聲,又見磻溪風(fēng)景優(yōu)美,便在此建棚搭屋,每日臨溪垂釣;一面陶情怡性,閑時(shí)漁樵問答,倒也自得其樂。
樵子:我觀你每日在溪邊坐地,垂絲直釣,不施釣餌,又不作彎鉤,此是何意?
姜子牙:何意?我則是,寧向直中取,不在曲中求;不為錦鱗設(shè),只釣王與侯!
樵子:此話不通。我看你這老漢,倒活像一個(gè)大馬猴。
姜子牙:咄!你這莽漢,怎敢小覷我?說不定你這一生榮華富貴,倒在老朽手里。
樵子哈哈大笑,挑柴而去。
便在此時(shí),西岐城中,文王姬昌已漸老邁,垂暮光景。周文王眼見國中雖然人才濟(jì)濟(jì),各盡職守,但并無經(jīng)天緯地大才,可委以輔國重任,不由懷憂,悶悶不樂。
仲秋時(shí)節(jié),忽這一日,姬昌來至宮外,抬眼望去,只見秋高氣爽,草長馬肥。文王興致起,還至宮中,便喚內(nèi)侍。
姬昌:內(nèi)侍,傳令眾臣,如今秋高氣爽,且隨本王出外狩獵,解悶則個(gè)。
內(nèi)侍:喏!
姬昌:且慢,出發(fā)之前,待本王依例先卜一卦,占其休咎。
內(nèi)侍聞聲止步,奉上錢課寶匣。文王拋錢在案六次,得其卦象,又驚又喜。
姬昌:咦,奇哉,怪也。
內(nèi)侍:未知何奇,何怪?
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