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    公元前1557年，帝太甲駕崩，追贈廟號為商太宗。太甲是為中國歷史上第一位太宗，也是華夏文明史上，第一位擁有廟號之君。

    太甲所葬之處，眾說不一。今在濟南仲宮臥虎山水庫東南，有一座太甲山，雄踞錦繡、錦陽、錦云三川匯流咽喉之處，環山皆泉。

    太甲死后，子沃丁即商王位。沃丁八年，亦即公元前1550年，國相伊尹去世，卒年一百歲。商王命以天子之禮陪葬于亳都，奉祀為商元圣，與太祖商湯享受并祀殊榮。

    伊尹既死，沃丁四傳，以至太戊。

    太戊在伊陟、巫咸輔佐之下，商朝中興，諸侯歸順。

    國力昌盛之余，太戊便思長壽。

    太戊：朕嘗聞昔時有嫦娥奔月，此事有諸？

    伊陟：故老相傳之事，未見其實，亦難證其偽。陛下問此為何？

    太戊：若此說為實，則知西王母之處，必有長生不死之藥。

    伊陟：風聞之事，陛下不必當真。西王母由來，出自《山海經·大荒西經》，其載曰：西王母穴處昆侖之丘。其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發戴勝，是司天之厲及五殘。如此說來西王母并非人類，更非仙家，求他何來？

    太戊：不然。朕聞西王母是西華至妙之氣化生，以主毓神元奧于渺葬之中，分大道醇精之氣，結氣成形。而成太陰之精，女仙之宗，與太陽之精東王公配匹，共理二氣，而育養天地，陶鈞萬物。天上地下，三界十方，女子登仙得道者，咸所隸屬。另凡世上成仙之人，若進入天庭，都要先見西王母，然后才能進入三清之境，拜見元始天尊。

    巫咸：便果有此事，但仙凡阻隔，難以相見，愿陛下息此妄念。

    太戊：西王母統管天界，并掌人間帝王興亡，實是有據可查，有何阻隔？

    巫咸、伊陟：臣等孤陋，愿聞其實據。

    太戊：據上古史載，黃帝討伐蚩尤，九戰九敗，歸太山之上，仰天嘆息，志氣頹喪。西王母聽到軒轅氏嘆息之聲，遂遣使者東至泰山，授以真符；又命九天玄女，授以三宮五意，陰陽之略，太乙遁甲六壬步斗之術，陰符之機，靈寶五符五勝之文。黃帝細心研習，遂克蚩尤。當虞舜佐帝堯治事，王母復又遣使，授虞舜白玉環及神州地圖，遂使大舜建功立業。

    巫咸：陛下博聞，臣等不及。

    伊陟：陛下……

    太戊：我欲求長生，有何差錯？賢卿不必諫阻。

    伊陟見此，只得閉口不言。

    太戊：即派侍臣王孟，赍持重寶，到西昆侖拜見王母，去求長生之方。

    王孟領命，于是辭帝出京，向西而去。早有千里眼與順風耳立于南天門外，將此事探聽清楚，急返回靈霄殿上，告知玉皇大帝。

    靈宵殿上，紫氣繚繞，仙樂聲聲。張玉皇奉鴻鈞老祖之命，隆重舉行就任玉皇大典，組建天廷架構，奉行無上神職，管攝天、地、人三界。

    手下群臣，分班站立侍奉，乃盤古開天辟地后所化星辰，按周天布列，稱為二十八宿。

    畫外音：玉皇大帝形象，來源于人類原始天體崇拜，成型于道教神仙體系。玉帝圣號，崇自浩劫前，中古復尊上，重稱贊耳。世主好道，感玄恩，各就所見聞，所皈重，隨其彰著，敬上諸神之號，以定稱謂。

    觀禮嘉賓，以太上老君為尊，率領東王公、西王母、南祝融、北共工，獻禮朝賀。

    太上老君：今玉帝登基，普天同慶。貧道愿為玉帝上號，可稱昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝，又曰玄穹高上玉皇大帝，主宰諸天，永不毀淪。

    東王公：請問老郡，玉帝職司為何？

    太上老君：主宰諸天，支配日、月、風、雨等自然變化，執掌人間禍福、生死、壽夭、吉兇，乃是天地之間及普羅萬世，最高神祗是也。

    西王母：某居西天，孤陋寡聞。請問老君，玉帝來歷如何？

    太上老君：其乃創世神盤古轉世，位比三皇，并肩五帝。上古之時，下界西方有個光嚴妙樂國。國王凈德老年無子，夢太上道君抱嬰賜與王后，夢醒有孕。懷胎一年，于丙午歲正月九日午時，王子誕生于王宮。太子長大后繼承王位，不久舍國出家，去普明香嚴山中修道，功成超度。經過三千劫數，始證金仙；又過億劫，始證玉帝功果。

    東王公、西王母：善哉善哉，果然來歷非凡。

    南祝融：請問老君，玉帝神通如何？

    太上老君：玉皇是為眾神之王，居住昊天金闕彌羅天宮，妙相莊嚴，法身無上，統御諸天；又綜領萬圣，主宰宇宙，開化萬天，行天之道，布天之德，造化萬物，濟度群生，權衡三界，統御萬靈，無量度人，為天界至尊之神，萬天帝王。

    北共工：請問老君，我等今日之會，有何名目？

    太上老君：今日乃是正月初九，玉皇登基為帝，自此三界、十方，四生、六道，一切陰陽禍福，即有管束。既是如此圣誕吉期，我等此會可稱作玉皇會，共證開天辟地盛事。諸公宜傳言各路神仙，此后每年今日，都要隆重慶賀。

    東王公、西王母、南祝融、北共工：善哉善哉，我等遵命。

    據民間傳說，玉皇大帝名叫張有仁，原籍陜州下轄陜縣富陽村（今三門峽湖濱區）。

    張有仁自幼便懷濟世救人志向，學道修行，歷經磨難，終成真仙。六月初十，九條青龍從天而降，張有仁及妻楊回，并七個女兒一同乘駕青龍登天。張有仁登上玉皇大帝寶座，按受諸神群仙朝賀。乃下敕旨，封其妻號為王母娘娘，七個女兒，皆封仙子，便是七仙女。

    至今陜縣富陽村中，還有離母臺、留兒洼兩處古跡遺址；另在三門峽市區東南三十里處，塬頭上尚有玉皇天爺廟，北瀕裥河，南依乾山。

    鏡頭閃回，千里眼、順風耳上殿奏報。

    千里眼：報陛下，人間商王太戊，派臣子王孟出離商都，前往西昆侖去訖。

    玉帝：所為何事？

    順風耳：為臣聽得清楚，商王欲求長生不老，故派王孟前往昆侖，向西王母求藥。

    玉帝：人心苦不知足。既享帝王之無邊福分，卻又想壽與天齊。則果如此，焉有朝代更替，道德興廢？前番只為獎賞大羿射日之功，王母賜以不死之藥，便鬧出逄蒙盜藥，嫦娥奔月之事，至今此案尚未曾有個了結。太戊何人，敢有這個奢望？

    太上老君：西王母向來心善，恐經不起人間帝王苦求。

    西王母：老君此言甚是。便請老君出個主意，怎生回絕他便好？

    太上老君：此事容易，只休使那太戊使者王孟到達昆侖，見到娘娘，便就是了。王孟難至西天，也便斷了后世妄求長生者念頭。

    玉帝：老君此計甚善，著即施行，不可遲誤。太白金星何在？

    太白金星：臣在。

    玉帝：卿立即下界，阻住王孟去路，休使其西達昆侖。

    太白金星：喏！

    太白金星奉命，駕云頭出離南天門，到至黃河上游，關中高原上空。

    早見下面官道之上，王孟駕車，逶迤往西而來，只管低頭趲路，并不抬頭望天。

    太白金星暗自點頭，將大袖一揮，化作一片山林，擋住王孟去路。

    王孟只一頭扎入山林之中，在里面兜轉，不能得出。三五日內，便即斷糧受困，駕車乘騎也被猛虎擄去吞吃。王孟自此只能住在荒山，采果為食，割樹為衣，再也走不出去。

    太白金星立在空中，見到此狀，知道完成任務，由是回轉天宮，向玉皇大帝交旨。

    玉帝：王孟其人，卿怎生措置？

    太白金星：不過十日，其自然凍餓而死，陛下何憂。

    玉帝：不可。三界萬物生靈，皆我臣民，豈可妄殺，以干天和。太上老君，憫其王孟尚未成婚，沒有后代，請展神通，消此殺孽則個。

    太上老君：此事易耳，貧道遵命。

    太上老君出離南天門，足踏祥云，在空中施展神通，向下界揮動佛塵。

    王孟正在睡夢之中，忽夢到玉皇大帝傳旨，賜其二子。于是王孟后背裂開，兩個孩兒各從背肋間跳出。

    二子出生以后，王孟便即去世。王孟二子生活在叢林之中，不能婚配，玉帝也請太上老君重施故技，待其年老之時，使其二子在睡夢之中生出后代。因為王孟后代都是男子，年長月久，便成一國，稱為丈夫國。

    商王太戊久候王孟不回，在位七十五年之后壽終正寢，就此駕崩。雖然未得長生，但亦是商朝在位時間最長一位君主。

    歷史真相：商王太戊派王孟為使，向西王母求藥之事大抵渺渺，不可當真。但從此傳說可以猜測，早在太戊時期，商朝大概便與昆侖山下西戎部落有所來往。

    太戊死后，葬于太戊陵（今河南內黃縣亳城鄉劉次范村），子中丁繼位。

    仲丁元年，將都城從亳西遷到囂，便是如今河南鄭州。

    東南夷族興起，仲丁六年進攻商朝，仲丁出兵將其藍夷部落擊退，商朝雖然最終獲勝，但本身勢力亦受重創。

    仲丁在位十三年去世，弟外壬奪位，首開搶奪帝位先例。
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