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    民間有三出。

    即為出馬、出道、出黑，被統稱為江湖異人。

    顧名思義，出馬即是出馬仙，也可以叫頂香弟子、馬家人、大仙兒等。

    吃這碗飯的人，除了要齊備‘四梁八柱’還要滿足以下四種條件之一。

    首先，祖上傳下來的老香根。

    所謂開枝散葉添新丁，老堂兵馬老堂營，家族仙族攜手共進，修身修性。

    其次，先天的八字與胎緣占足了佛道仙，生下來便是干這行的料，即使不走這條路，十之七八會遁入空門。

    再次，投人道入凡世之前，先世與靈物結下了善緣或孽緣，這一世要了卻以往的果報。

    最后，便是野仙兒出洞下山抓弟馬了，這種比不得前三種，無論是弟子還是仙家的心性都差上些許，多是不得善終。

    從中可見，對心性的要求是出馬弟子能走多遠的根本。

    因為干這行的大多數不止打小就體弱多病，隨著年齡的增長，還要踏過‘三大關’方可有所小成。

    情關、財關、生死關。

    所謂的五弊三缺在初階段還不配享受，先跨過三大關才有資格談五弊三缺。

    而弊缺只是一種業力具象的體現，一種形容的稱詞，叫它敗害也可，叫它乏殘亦可，通俗的講就是杳杳冥冥之中的平衡法則與懲罰，倘若有些大明白與你較真著相于‘弊缺’二字，其實回答很簡單。

    啊對對對，您說的都對~

    詢問任何一個老堂口，仙家弟子至少在鬼門關趟了一遍。

    往往體會過個中滋味后，方能磨煉心性，帶領一堂仙家兵馬共同修得福報。

    常人或許不懂。

    可真正的出馬弟子深深知曉其中厲害。

    因為‘緣分’越重的弟子，欲望就越為強烈，對自身造成業障的可能性就越高，最后迷失自我，沉浸在紙醉金迷之中。

    唯有心性穩固到一定的程度，才有資格自稱為頂香弟子。

    常人以為‘大師’能耐的高低取決于背后‘老仙兒’的道行。

    實則不然。

    仙家不分高低，分高低的只有人。

    弟子若心性不穩脫離正道，背后的仙家會受到極大影響，成為帶領一堂‘邪仙兒’只知滿足各類欲望的旁門左道之徒，更有甚者直至坑蒙拐騙，害人害命。

    倘若遇到這種大忽悠，只需一個問題便能試出其成色。
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