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扶蘇坐在章臺宮中，面前案上陳列著一份來自御史臺的奏疏。
奏疏最后有著御史臺諸位官吏的落款。
這奏疏的內容很簡單，無非是前些日子有關于相里車公開的言論引發的議論，這些時日，很多平民百姓大肆地議論商鞅，討論墨門治理天下的種種好處。
但是御史臺借此大肆抨擊相里車，說他身為一個大夫，竟然信口開河，公然泄露陛下口諭，引得民眾妄議朝綱，這是在動蕩國本。
不過有趣的是，張蒼的名字也在此奏疏之上。
墨門的存在，實在是影響了太多人。
一開始大家都以為扶蘇只是研究些技術而已，誰知道突然間會宣布墨家的思想為大秦治國的目標，乃至于綱領。
一心想著振興儒家、實現抱負的張蒼，怎么也沒想到，秦始皇和秦二世最后竟然都選擇了放棄儒家。
張蒼自然心中不服。
他認為儒家不應該是這樣的結局。
如果墨家成為主導，那么儒家就會按照當今陛下的計劃，使之重新成為了權貴階層所掌握的。
所謂的有教無類，讓社會底層的人也能夠享受到教育，學術下移，都是空談。
到最后，還不是貴族把持學問，貴族掌握知識，到頭來貴族還是使用壟斷知識這種方式，剝削民眾，壓迫民眾，最后使得民眾和貴族之間的差距越來越大。
到了最后，百姓又開始像是過去一樣，因為知識被權貴壟斷，從此耳不辨韶音，目視文字而不知其意。
就和張蒼私下里指責的那樣，“陛下畢竟是嬴姓血脈啊，說到底還是為趙氏想得多，為天子子民想得少。按照陛下的規劃，所謂的天下大治，說到底首先要確保的是這天下得是嬴姓秦氏血脈來坐。”
……
不過張蒼的這些指責簡直是沒有絲毫的說服力。
不管誰做皇帝，肯定得先考慮自己家族的人能夠長久地坐鎮江山啊。
這思想文化制度層面的躍進，始終是來的慢啊，所以說才要古今結合，如果光用現代思想，怎么可能啊，以古為主，以今為輔，能夠帶領秦朝跨越泥潭，走向建設共產社會，那就已經不錯了。
張蒼吐槽也好，不滿也罷，總之扶蘇的這個做法，從皇帝的角度出發來說那是合情合理。
但是張蒼，他作為一個大臣，職責就是下聽取民意，上溝通皇帝。
張蒼又一次的和秦二世產生了分歧。
司馬毋懌一直都很欣賞張蒼的傲骨，而陳平則對張蒼這份膽魄表示欣賞。
灌夫則欣賞張蒼這份浩浩然天地之正氣。
邵平則欣賞張蒼的心地正直，善良。
朝中這么多名義上滿腹經綸的人，哪個遇到事情像張蒼這樣，直接和皇帝開懟。
難道說張蒼不知道得罪皇帝，頂撞了皇帝，會有滅頂之災嗎？
張蒼知道，他比誰都清楚代價，但是他還是據理力爭。
此時此刻，扶蘇那在衣袖里的雙臂止不住地顫抖啊。
從來沒有什么人能夠做到像是張蒼這樣讓秦二世這樣生氣。
“陛下，您必須要讓儒家的講堂里，有庶民百姓的子孫后代。”
“如果把天下的經典解釋權，全部讓貴族握在手中，那不出一百年，天下人都要成為陛下您家族后代的俘虜了。”
“……”
“這就是陛下您愿意看到的局面嗎？”
“墨家的理論，實在是讓人感到匪夷所思。兼愛非攻，父不父，子不子；那日后還如何講究君君臣臣呢？”
張蒼的辯駁思路清晰，那是一般人能夠辯得過的。
他早就放出話說什么，“太子的辯才算不得當世第一，若是不信，等他張蒼與太子辯上一辯就知道了。”
時人不以為然，當時只覺得張蒼就是年少氣盛，隨口說了那些罷了，畢竟在張蒼放完這話以后，他也沒有真刀真槍和當時的太子辯論什么的。
誰能想的出，等到當初的恒陽太子真的繼位，這張蒼卻一改往日之態，直接開懟秦二世。
扶蘇和張蒼兩個人在成為正式的君臣之后，那是開啟了沒完沒了的嘴仗啊。
堂上，扶蘇黑著臉。
他的大政方針是那么的完美，兼愛非攻的理想才是人類真正的前途。
反倒是張蒼這個土包子，一輩子活在戰國和大秦的交替之際，朕看你也就只有這么點本事了。
說儒家那么好，倒是發明出洋槍洋炮來啊。
折騰不出這些來，扯再多又有什么用呢。
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