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    　　阿萊伊阿拉派很快看懂了康子斐的意圖，隨即爽快下令，讓土著士兵將部落中多余的糧食都搬來，獻(xiàn)給這些龍諾神的神使，本來這些也是要祭祀給龍諾神的。

    　　送過來的食物中，有一些怪模怪樣的雞，還有土豆和一些不認(rèn)識的果實，尤其土豆和那種果實最多，倒是雞比較少。

    　　康子斐沒要土豆，而是對那些雞和果子很感興趣，也不去懷疑有沒有毒，將其中一顆果實拿出來就啃了一口：“這味道……倒是與那些西方人吃的主食面包頗為相似，居然還有這種果實?！?br>
    　　一旁的記錄官插嘴道：“這果實味道既然像面包，不如就叫面包果如何？或者饅頭果？還有這只雞……應(yīng)該是雞吧！長得如此怪異，也不知好不好吃，味道有什么不同。”

    　　康子斐說道：“就叫面包果吧！看能不能與這里部落的土著們交涉一番，這個面包果味道像面包，又能吃，說不定可以引進(jìn)國內(nèi)作為糧食。就算不能作為主糧，也能換換口味，還有這些雞，看能不能也帶幾只回去配種看看。”

    　　面包樹就這么被大明提前四十年發(fā)現(xiàn)了，在另一時空，同樣也是那位倒霉的英國船長發(fā)現(xiàn)的面包樹，然后又因為船員的憤怒，直接把幾千顆樹苗都丟進(jìn)了大海，直到很多年后才被英國人重新帶到亞洲進(jìn)行移栽。

    　　至于夏威夷秧雞，這也是夏威夷群島的特產(chǎn)，味道如何不去說，因為在幾百年后這種雞就已經(jīng)滅絕了，原因在于歐洲殖民者帶過來的貓狗成了它們的天敵。

    　　康子斐突然又看向那些島上的椰子樹，與對方伸手比劃了兩下。

    　　阿萊伊阿拉派頓時有些遲疑，前面的糧食可以獻(xiàn)給龍諾神，但是椰子在夏威夷的神話里屬于女神拉烏梅的化身，這讓龍諾神去吃拉烏梅神的化身，會不會發(fā)生什么不好的事情？

    

　　康子斐沒有強(qiáng)求，而是下令其他船員和士兵登島，又去傳信給其他商船負(fù)責(zé)人，讓他們也來島上與土著交換些什么，就算是換換口味，拿些土豆來交換他們的雞肉也是可以的。

    　　很快就有更多商船的船員也陸續(xù)登島，因為他們看到康子斐帶隊也沒事，便各自帶著船上的一些土豆、玉米來島上，與土著們換取他們的肉類、面包果還有鮮魚，這些新鮮的食物。

    　　過去一個月，天天不是土豆、玉米，就是干魚配菜，營養(yǎng)倒是能跟得上，甚至還有肉腥，就是口感已經(jīng)膩的不行了。

    　　雙方的交流自然而然，康子斐還拿出了自己身上為數(shù)不多的雪茄煙，這都是在船上抽剩下的。

    　　大酋長阿萊伊阿拉派起先也不適應(yīng)，但很快就無師自通，開始吞云吐霧。

    　　一旁的祭司更是一邊抽一邊說道：“我感受到這能讓我放松心靈，這一定是神明賜予我們溝通他的神物?！?br>
    　　靠著兩根雪茄煙，還有那一發(fā)“神力”的炮彈，康子斐的船隊得到允許能夠在島上暫停補(bǔ)給。

    　　具體能留多久，康子斐不清楚，但絕對不會過了二月份。

    　　畢竟，前車之鑒的那位英國船長就是過了二月又回來，激怒了夏威夷的土著，被對方親手送回了神國。

    　　康子斐在島上待了數(shù)日，便召集了幾位船上的軍官，還有記錄官一同私下里開會。

    　　記錄官率先開口說道：“我這些天一直都在觀察島上的土著，這些土著也是有種植土豆和紅薯的，但土豆、紅薯都是歐洲人從殷洲傳播過來，這里怎么會有？難道他們的祖先也是殷洲人，從很早以前就來到這里了？而且我發(fā)現(xiàn)，他們有許多類似于大船桅桿、風(fēng)帆樣式的特殊器具，似乎是用于祭祀。這很奇怪，他們明明只有小船，而這可能也是為何，他們見到我們的大船，沒有第一時間攻擊我們的原因。”
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