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郴州，別稱福城。
地處南嶺山脈與羅霄山脈交錯(cuò)、長(zhǎng)江水系與珠江水系分流地帶，素有湘南南大門之稱。
九仙二佛之地的便是郴州了。
那位蒲潭先生曾靜、弟子張熙，此刻正帶著五十多號(hào)人在永興縣城外一處破廟，學(xué)那些話本戲劇里的梁山好漢在此聚義。
這些人中既有貧寒士子、也有窮苦百姓。
可以，除了曾靜、張熙姑且算是史書有名外，整個(gè)就是一群烏合之眾。
曾靜位居主座，看著下面幾十號(hào)人或站著，或席地而坐，全都眼瞅著自己，怎么看怎么心里別扭，卻還是強(qiáng)裝鎮(zhèn)定道：“諸君，眼下偽清已是風(fēng)中殘燭，我大明圣子順應(yīng)命，實(shí)為真龍之主。”
“未來必可掃清下，蕩平寰宇。我等現(xiàn)在趁勢(shì)起兵，便是勤王之忠臣義士。圣子是不會(huì)虧待我們的！”
眼見眾人沒有反應(yīng)，張熙開口道：“起事做明人，不僅沒有苛捐雜稅，明皇上還會(huì)給咱減稅減賦廢徭役！”
這話一出，在場(chǎng)眾人終于振奮歡騰。
這些人雖是被曾靜、張熙串聯(lián)過來的，但只看其中混有大批貧寒士子與窮苦百姓，就能曉得歸根結(jié)底還是在于賦稅二字上。
湖廣熟，下足，并不是湖廣真的很富庶。
隆科多又要練兵，又要鑄造兵甲，還要支絀北方糧草。
這負(fù)擔(dān)可全都在兩湖百姓身上。
兩湖地區(qū)百姓早就已經(jīng)怨聲載道，不要覺得離譜，畢竟昔年所謂很有錢明末的江南地區(qū)，也曾一度被崇禎的三大征弄的民怨沸騰，還激起了一位士子造反。
現(xiàn)在，張熙了，只要起事造反做明人，就沒有苛捐雜稅，還能減稅減賦廢徭役。
這樣好日子上哪兒找去？
至于是不是假的，秀才公和舉人老爺怎么會(huì)騙他們？
“起事做明人，明皇上萬歲！”
“明皇上萬歲！”
“明皇上萬歲！”
“……”
一行五十人，并不同步的在這屋子里頭亂喊。
幾輪呼喊過后，不光是下面的烏合之眾士氣被抬上來了，就連曾靜的情緒也被帶動(dòng)。
振臂一呼，一呼百……五十應(yīng)。
大丈夫，生當(dāng)如此也！
就這樣，曾靜、張熙帶著這五十來號(hào)人，正式起事。
本來還要歃血為盟，切牛耳喝牛血，但耕牛弄不到。
而且無論曾靜、張熙，都自詡正統(tǒng)讀書人，怎么能干此粗鄙之事？
就這么一番不倫不類，三言兩語之下，曾靜、張熙比歷史提前了七年起事了。
還比歷史上倆人被岳鐘琪賣到北京城要好的多，因?yàn)樗麄冋嬲偌藥资?hào)人跟他們?cè)旆础?br>
攏共五十號(hào)人，最好的兵器就是把柴刀了，剩下的人拿什么的都有，就連曾靜也象征性抓了把捕在手。
僅從裝備與組織度來看，簡(jiǎn)直就是烏合之眾啊！
一行人從城外聚義的破廟中離開，徑直就往永興縣城奔去。
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