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    孟子曾評論當(dāng)時學(xué)說，是言：“楊朱、墨翟之言盈天下。天下之言不歸楊，則歸墨?！?

    這證明孟子所在的時代，天下最為盛行的乃是楊朱之學(xué)與墨家學(xué)派。

    而等到莊子和荀子點評天下學(xué)說的時候，楊朱學(xué)說不見了蹤影，但墨家學(xué)說仍然堅挺。

    但進(jìn)入秦漢，墨家學(xué)派的情況急轉(zhuǎn)直下，迅速衰落，最后不復(fù)存在，成為了歷史長河中一朵消逝的浪花。

    因此對于郭黎追隨自己的提議，陳洛面露猶豫，沒有第一時間答應(yīng)。

    哪怕點頭同意的好處再多，但他心里清楚，自己要是和墨家綁定在一起，無疑是登上一艘看似豪華的游船，實際上前面全是冰山。

    導(dǎo)致這墨家這艘大船沉沒的原因很多，但主要是有三點。

    首先便是儒家竭盡全力地排擠與打壓。

    要知道當(dāng)年“十論”的出現(xiàn)，便是墨子為了駁斥儒學(xué)而提出的，這與孔子的儒學(xué)思想針鋒相對，而它們后來又成為了墨家的理論基礎(chǔ)。

    反觀儒家，同樣是將墨家視為大敵。

    亞圣孟子斥責(zé)“墨氏兼愛，是無父也。無父無君，是禽獸也”，是罕見的直接爆了粗口。

    哪怕看似對外界任何事物不在意的郭黎，聽到自己被誤認(rèn)為儒家子弟后，都是眼中帶有怒意。

    由此可見，兩個學(xué)派之間的矛盾基本上是沒有任何斡旋的余地。

    只是在戰(zhàn)國，這兩個學(xué)派都是“顯學(xué)”，出現(xiàn)不了東風(fēng)壓倒西風(fēng)的局面。

    不過到了秦漢時期，情況就完全不同。

    秦代是法家獨尊，兩家皆是遭受壓制，典籍被大量焚毀，失傳不少。

    而到了漢武帝“獨尊儒術(shù)”時，儒家便給原本便舉步維艱的墨家徹底埋進(jìn)了那一抔黃土之中。

    儒家在歷史上能興盛兩千年，自然是有其優(yōu)點的。
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