猇亭之戰(zhàn)后，諸葛亮開始小本經(jīng)營。他事必躬親，鞠躬盡瘁，凡大小事務(wù)都喜歡親自裁決。這樣的諸葛亮，贏得后世的尊敬，但研究管理的作者，卻要批評諸葛亮：你沒能扛起中國歷史的責(zé)任，何為“智絕”？

    難道七擒孟獲就是智絕，六出祁山就是智絕？一封《出師表》博得后人無限同情！卻免不了先哲們同為帝王將相的命運(yùn)。他們站在人民的立場上，始終是帝王的幫兇。諸葛亮的智識始終和專制聯(lián)系在一起，諸葛亮沒有變革的魄力，他沒能發(fā)現(xiàn)人民的力量。

    某年我在家，外面出太陽，我在家里看電視，電視央視正在播放《探索·發(fā)現(xiàn)》。

    北宋年間，許多民用商船載著瓷器漂洋過海，他們經(jīng)過中國南海。其實就是一條條烏篷船，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有吳國水師那樣的船泊。結(jié)果多數(shù)沉了，極少數(shù)賣到了世界各地，并且遠(yuǎn)銷歐洲。

    世界的時間進(jìn)入當(dāng)代，那南海的海底仍然沉默著許多船只。就是一條條普通的船，可滿載著瓷器，所謂瓷器，就是許多瓷碗。作者看到此處，我不得不驚嘆！我內(nèi)心里驚呼：中國的平民百姓，利潤的驅(qū)使，使你們比漢武大帝更加雄才大略，你們比諸葛亮更加聰穎智慧！

    可惜歷史沒有成就你們的大業(yè)啊！否則，哪里輪得到西方列強(qiáng)在中國面前驕恣逞橫？

    中國早在張騫出使西域，后來漢武帝收復(fù)河西走廊，之后東漢班固班超使西域各國賓服，絲綢之路未曾斷絕。古代陸上絲綢之路，有一條是從四川經(jīng)過云南再通往緬甸印度的一條道，而蜀錦更是天下聞名。川中不可謂沒有資源。

    魏蜀吳三足鼎立，魏蜀是主要的矛盾。魏國采取守勢，等待國力恢復(fù)，時日一長，人口數(shù)量和經(jīng)濟(jì)實力都會碾壓蜀漢政權(quán)。諸葛亮不是沒有認(rèn)清這點(diǎn)，而匡扶漢室的決心他從未動搖。可是他沒有變革圖強(qiáng)的魄力，只知道一味盡忠，博得后世美名。

    戰(zhàn)國時，七雄并立，他們相互之間欺詐兼并，無所不用其極，不可謂不是“危急存亡之秋也”。那時候的韜略家為了圖強(qiáng)，能從諸侯國內(nèi)部管理上進(jìn)行大刀闊斧的變革。要能在戰(zhàn)國中立足，必須圖強(qiáng)，想別人之所不能想，思別人之所不愿思。他們突破了常理，和自身時代局限，超越了同時代的世界各國。中國頭一次有了革命性的變化。吳起、衛(wèi)鞅，遇到諸葛亮同樣的困局，會不會還是“鞠躬盡瘁，死而后已”，一味盡人事？

    在人才培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)，組織管理，利益分配等方面，這位古代的“智絕”也是乏善可陳，完全沒有半點(diǎn)一星的先進(jìn)管理思想。治國理政方面諸葛亮意識到了什么結(jié)果是正確的，可是沒能突破傳統(tǒng)思維找到進(jìn)一步強(qiáng)國的發(fā)展理念。所以，“智絕”的用人方略和教育政策，還是一五一十的孔孟說教那一套，沒有制度方面的保障，蜀漢政權(quán)人才凋零，后繼乏人。

    這個可惡的武鄉(xiāng)侯，一個勁兒的北伐、北伐、他還要北伐……我要是個老百姓，肯定苦不堪言了，一定會抱怨：“那個人又要北伐了。”

    蜀漢的經(jīng)濟(jì)被用來無休止的征討魏國，拿什么保障國計民生？

    諸葛亮很能干，我絕不否認(rèn)。七擒孟獲“攻心為上，攻城為下”；智取三郡，降服姜維，揮淚斬馬謖，發(fā)揚(yáng)法的精神！減灶勝魏軍，射殺張郃，退兵斬王雙；又造雞公車，發(fā)明孔明燈，祁山斗智，樣樣都行。孫權(quán)稱帝，他還恭維人家一番，好獲得外援。這個領(lǐng)導(dǎo)，什么都會，可他就知道自己一個勁兒的猛干，怕下面的人處理不好，所以就事必躬親。最后活活把自己累死了，秋風(fēng)五丈原，留得后世美名。

    后世的大詩人是怎么表揚(yáng)他的：出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！

    《三國演義》中諸葛亮的治國理政和帶兵打仗，很富有個人品格魅力，很多細(xì)節(jié)上是值得后人借鑒和學(xué)習(xí)的。火燒藤甲兵，他不得已而為之，謂“自損陽壽”；兵過瀘水，為死難的將士祭奠；不殺孟獲，是為了獲得遠(yuǎn)人之心；殺馬謖，自貶丞相之職，是為了給眾軍一個交代；魏軍來攻，正值蜀軍輪班，諸葛亮以信治軍，蜀人愛戴。不勝枚舉！諸葛亮是優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)。

    但優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)比不上先進(jìn)的制度。先進(jìn)的制度是能改變兩個國家力量的根本性對比的，所以制度的威力能根本上扭轉(zhuǎn)國力差距。

    諸葛亮這個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，不管他怎么優(yōu)秀，都沒能改變魏蜀之間的力量懸差。反而，他和他的繼任者窮兵黷武，過早過快的消耗了蜀漢不多的國力，無意識里加速了蜀漢的滅亡！

    危機(jī)之時，就是轉(zhuǎn)機(jī)之時。諸葛亮和后來的中國歷史擔(dān)當(dāng)者，都沒有足夠的意識到制度和人民在歷史中的創(chuàng)造性作用。他們沒有意識到自己肩上還承擔(dān)著中國歷史進(jìn)步的責(zé)任，一味的逞個人之能，留個人之名，何為英雄？哪兒來的“智絕”？

    糞土當(dāng)年萬戶侯，到底是一幫帝王將相的故事，算不得為人民服務(wù)。諸葛亮等人死后，中國的古代史又持續(xù)了很久。直到1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，中華民族的危機(jī)比歷史上任何一個時期都愈演愈烈！此時，時代的敵人已經(jīng)遠(yuǎn)不是“篡漢者”的陰謀家了。西方和日本都跑在了近代變革的前面，中國之前的一切智者都落伍了。

    值此國難之際，民族危機(jī)存亡關(guān)頭，智絕們的腦袋再次處于緊繃狀態(tài)，他們探尋著各種各樣的救國良方。怎么辦？變革！

    今天的中國仍然在變革圖強(qiáng)。

    可惜歷史的今天不能和昨天對話，今天的故事無法告訴昨天。無窮無盡的智慧，哪里探尋的完？只好把未完成的心愿囑托后人，把未解決的問題和心中的疑惑都留給后人。擔(dān)當(dāng)身前事，何計身后評。