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一件是鄭推官的《洗冤錄新版》的校訂，一一件就是桃花石童話的編撰并與和這個萊昂納多核對口供了。
第一件倒也簡單，就是把以自己19年教育學得的基礎知識中覺得有待商榷的勾出來，讓鄭推官想辦法做重復試驗，主要是尸體各類傷害的表征以及變化。
在當時的道德看來多少有些傷天害理，心理變態了。就連研究這個的鄭推官出門時都覺得后怕。幸好沒得罪這個新領導，沒想到其內心這么邪惡與可拍。
但同時也感謝高翰文的政策支持。所謂的政策支持就是所有死刑犯都可以送過來做實驗。同時其他重刑犯也可以過來做實驗，抵減刑期。
雖然仍然不好正大光明干，但能夠驗證自己之前的各種論斷，鄭推官還是很開心的。人生啊，畢竟還是要有點理想才行。
同時，讓鄭推官震驚的是高知府學識淵博，幸好找到他來指導，小探花的實力果然不是自己這等舉人身份可以比擬與度測的。
總之每天上午，高翰文批改完公文后第一件事，就是盡快把好學多問的鄭推官打發走。并且這個壓力越來越大。鄭推官剛學完了知識，就拿著知識質疑自己的判斷了。雖然還沒有露過差錯，但帶的學生太聰明顯然不好受。
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下午就是閉門造車桃花石故事的時間，說是桃花石，其實是兩個故事同步編纂。一個是國內的三國演繹匯編。既然目前還沒有人來干，何不自己干呢，再借于老頭之口講出來就行了。一個就是桃花石的故事，借萊昂納多之口講出來桃花石過去的輝煌與世界的變局。
三國是帝王之道，就從漢靈帝講起。故事要勁爆就得發揚后世給歷史貪官污吏昏君洗白的優良傳統。
故事結構是先拋出問題，“漢靈帝是真的是昏君嗎？”
通過一個問句讓聽眾開始質疑過去的歷史記錄。才好移花接木編織自己的故事。
然后一句：“或許是，或許又不是”來弱化對立，免得下面有儒家信徒聽了第一句就急眼。
再說一說漢靈帝的污點，重用宦官、賣官鬻爵，荒淫后宮。
這一收一放，掌握故事節奏，前面要盡量符合當代的主流價值判斷，后面的講述才會顯得可信。于是乎再慢慢講述漢靈帝登基開局時的困難：
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