去泰西坊摸清底細(xì)的高翰文一回到衙門就給下了一條。

    因?yàn)楹笤憾嗔艘粋€(gè)人：蕓娘。

    “仕林，你看，楊公公回京就放趙姐姐自由了，趙姐姐對(duì)音律文字也頗為感興趣，在織造局就已經(jīng)幫忙研究拼音了。剛剛還說(shuō)到一個(gè)問(wèn)題，如果漢字發(fā)音能夠總結(jié)規(guī)律，那漢語(yǔ)的字詞句段這些有沒(méi)有規(guī)律，一個(gè)表音，一個(gè)表義。正如陰陽(yáng)平衡一般，應(yīng)當(dāng)是也有規(guī)律的，不過(guò)難到我了，正等你回來(lái)知道呢！”

    徐有知見(jiàn)到高翰文回后院，趕緊喊了表字，幫忙介紹蕓娘。她知道高翰文是同情這個(gè)越中四諫的忠良之后，所以對(duì)人也特別熱情，特別是對(duì)方竟然對(duì)文字還有更深的思慮時(shí)。

    所謂英雄惜英雄。徐有知馬上也是快要名垂青史的人物了，眼看另一個(gè)人物自然也要以禮相待。

    “你們的思路很好，漢字有表音的規(guī)律，自然有表義的規(guī)律。從西學(xué)來(lái)看，一切規(guī)律都始于分類，始于分類后的各級(jí)概念內(nèi)涵外延關(guān)系總結(jié)。你們可以試著給漢字在句子中的角色分類，當(dāng)梳理出完整漢字類別概念的時(shí)候，這個(gè)規(guī)律不是一目了然了嗎？”

    “這分類？”趙蕓娘初來(lái)乍到，對(duì)西學(xué)的東西不太熟悉，想要問(wèn)得仔細(xì)些。當(dāng)然不排除單純想跟這個(gè)高大人多說(shuō)兩句，留個(gè)好學(xué)的印象。

    “這我知道，這分類無(wú)非就是實(shí)質(zhì)與形式兩類。這一點(diǎn)，仕林的兩位弟子已經(jīng)明辨得很清楚了。套到漢語(yǔ)里面，實(shí)質(zhì)無(wú)非就是按漢字的意義分類，形式就是按漢字所在句子的位置分類，仕林，是也不是？”徐有知現(xiàn)在是特別開心，迫不及待想賣弄一下西學(xué)的優(yōu)越性。

    以前后院的正經(jīng)讀書人里面就自己理論最弱，現(xiàn)在可算找到可以炫耀的對(duì)象了。以前也試過(guò)跟金翠蘭炫耀，可惜自從第一次對(duì)牛彈琴還鬧笑話后，就不這么干了。

    高翰文聽(tīng)到這兒，才發(fā)現(xiàn)自家西學(xué)的影響開始顯現(xiàn)出來(lái)了。

    對(duì)徐有知尚且如此，那一直以來(lái)系統(tǒng)學(xué)習(xí)的嘉靖皇帝還兼修了些《君主論》等權(quán)數(shù)，將來(lái)如何應(yīng)付，大明何去何從，也只有天知道了。

    只要能順利將大明納入全球化工業(yè)化的歷史進(jìn)程，占個(gè)先機(jī)也算是得償所愿了。

    最近一段時(shí)間，對(duì)西學(xué)的批判聲浪，明顯是降了一點(diǎn)點(diǎn)。雖然正統(tǒng)儒學(xué)還是嚴(yán)厲反對(duì)這個(gè)異教徒，但書店里已經(jīng)能看到《新編洗冤錄》的出版了。

    這表明一個(gè)問(wèn)題，這些讀書人，嘴上說(shuō)著不要，錢包卻誠(chéng)實(shí)得很。

    儒生們，手腦分裂已經(jīng)是習(xí)慣了，這種狀態(tài)估計(jì)還得持續(xù)一段時(shí)間。

    既然如此，自己的北方老大哥笑話也該正式登場(chǎng)了。

    在后院，高翰文現(xiàn)在白天是把書房讓給徐有知與趙蕓娘。晚上還得給自己弟子討論。自己基本只能蜷縮在臥房寫東西了。

    提筆寫下：“意大利亞佛羅倫薩公國(guó)笑話一則：師生對(duì)話

    學(xué)生：老師，科瑞斯坦尼緹教（Christianity）里面的教義與故事都是科學(xué)理論還是藝術(shù)虛構(gòu)嗎？

    老師：我也不清楚，但我肯定不是科學(xué)理論的。

    學(xué)生：為什么呢？

    老師：如果是科學(xué)理論，那他們應(yīng)該實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，最好是從狗做起。

    ”