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第45章 始皇帝恐與天人沖突!-《大秦逮捕方士,關我煉氣士什么事》


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    王平的聲音淡漠,毫無感情,然而裨將卻如遭雷擊。

    說實話,他亦覺得蒙恬與扶蘇向一只猿猴行大禮,而且還用上了雅言,確實有些過。

    所謂雅言,乃是周禮至高禮節。

    周時乃有禮樂,周公將禮樂入制,從飲食,起居,談吐等各個方面入手,把天下人之一舉一動皆納入禮制。

    此舉為天下推崇,且意義深遠。直至后世,周禮依然在規范人們的一舉一動。

    比如父喪,子需于靈前守孝,以及逢年過節祭拜祖先,便是周禮遺存。

    而按照周禮,貴族在莊重場合,需要用雅言。

    也就是使用《詩經》等古書中的詩句,來隱晦表達自己的含義。

    如蒙恬唱《北山》,言普天之下莫非王土。意思是,我身為王臣,不得不勤王事。非是我有意冒犯,實在是王事命我如此。

    而扶蘇唱《雄雉》,其意乃是將對方比美人,自己思賢若渴,美人卻不知何方,心中慌亂茫然。或許是我太貪婪了吧,我渴盼見到你,想要去找你。

    此又叫唱酬,乃是最高禮節,非大德者不配受之。

    以裨將所見而言,蒙恬為大秦上將軍,扶蘇為公子,朝一只猿猴行此大禮,還以雅言唱和,確實讓人無法理解。

    然而也不至于直接讓兩人淪為囚徒!

    “二叔,此是為何?”他情不自禁地開口。

    “僅僅只是言神仙事而已,便要治罪,也要經過廷尉斯!”他低頭說道。

    王平冷冷地掃了這位年輕的裨將一眼。

    這位裨將是他被始皇帝啟用之時,特意帶到軍中的。

    乃是大兄王賁之子,王離!

    王離十歲起就隨父祖于軍中征戰,王氏對其寄予厚望。

    時王翦為天下名將,世人將其與武安侯白起相比,言“尺有所短,寸有所長”。

    白起威名天下赫赫,一位武將能夠與白起相提并論,乃是偌大的褒獎。

    然而名將光環背后,卻是王氏之窘境。王翦因老邁歸隱后,世人評價王氏“再無有名者”。

    此一方面是因為王賁在滅六國后,亦隨王翦一同歸隱,另外一方面,則是因為蒙恬風頭太盛。

    畢竟華夏與匈奴乃是千年死敵,蒙恬駐守北疆數年,追亡逐北,北境終于得安,北地之人深念之。

    蒙恬去了北境,而今挾大功歸朝,名滿天下。而王氏雖然同樣是將種,比起蒙氏,卻無比落寞。
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