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026 無人知曉的談話-《退休救世主掉到錘四萬哪算退休啊》


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    “我們把這里稱為‘廢棄孔’。”梅林如此向康拉德·科茲介紹。

    從后者的表情來看,他顯然有很多話要問:為什么一言不合就將我拖來藤丸立香的夢(mèng)境世界最底層?為什么她的精神當(dāng)中還有這么一個(gè)構(gòu)造?“廢棄孔”到底是要“廢棄”什么?“你們”到底是什么意思?知道這里的人有很多嗎?

    但實(shí)際上,最先涌現(xiàn)在科茲嘴邊的,是一個(gè)最為淺顯而直觀的疑問:

    “你們把這里定義為‘孔’?”

    他指著自己面前的景象,明確地質(zhì)疑起他尚未明晰主體的“你們”的取名水準(zhǔn)。

    在科茲短暫的幻境旅行當(dāng)中,他也不是沒有學(xué)到任何與魔術(shù)相關(guān)的東西。至少他清楚,他人精神世界中的景象大多是一種介于物理宇宙和亞空間之間的風(fēng)貌:既可能不會(huì)有太多邏輯、按照與現(xiàn)實(shí)相悖的莫名其妙的規(guī)律運(yùn)轉(zhuǎn),又不至于完全超脫人類所能擁有的認(rèn)知。但在這個(gè)區(qū)域里,他覺得自己曾經(jīng)總結(jié)出來的那些規(guī)則不是很夠用。

    他面前的是一片純粹的、噬人的黑暗。這黑暗令生于黑暗的科茲本能地想要窺視其背后所遮掩的東西,然而緊接著,原體強(qiáng)過凡人不知多少倍的敏銳感官對(duì)他發(fā)出了一個(gè)警告:不要這樣做。

    這些黑暗確實(shí)是為了遮掩其中的某些存在而存在的,但這種遮掩是為了保護(hù)——黑暗之下的那些甚至令他這種恐懼的化身也毛骨悚然的東西,是不應(yīng)該被明晃晃地展露出來的。

    藤丸立香的夢(mèng)境底層,為什么會(huì)聯(lián)通著這種結(jié)構(gòu)?

    “哎呀,其實(shí)其他的一些工作連同這件事,本來我都是打算趁你睡著的時(shí)候偷偷做的,但你一直都不睡覺,我也沒辦法。”梅林依舊帶著那種惹人生厭的輕浮笑容,以歡快的語(yǔ)調(diào)說著一些怎么聽怎么不對(duì)勁的話,“既然如此,那就只好先讓你知道‘這是要做什么’,然后征得你的同意了。”

    這話顯然激起了科茲的逆反情緒:“我要是不同意呢?”

    這句話換來了梅林貌似爽朗的大笑:“原體閣下您說笑了,考慮到我們目前陣營(yíng)一致,倒也不需要讓事情進(jìn)展到這一步的,對(duì)吧?”

    “我可以將此理解為,即便是見血你也要完成自己的目的嗎?”

    科茲在如此確認(rèn)的時(shí)候甚至顯得有點(diǎn)興致勃勃,可惜梅林沒接他的話,只是轉(zhuǎn)頭看向了這一片無所謂方位,因此也難以判斷實(shí)際規(guī)模的黑暗:

    “這里是‘廢棄孔’。”他收起了笑容,如此解釋,“簡(jiǎn)單地理解成一個(gè)對(duì)于立香在旅程中自覺或不自覺地沾染到的‘惡性情報(bào)’的‘垃圾填埋廠’就好。”

    科茲稍微權(quán)衡了一下是否要堅(jiān)持上一個(gè)話題。但考慮到這里是藤丸立香的夢(mèng)境世界,他進(jìn)出都要依靠眼前這位故意給自己施加了熒光效果,好讓他自己在純粹的黑暗中也非常顯眼的半夢(mèng)魔的力量,他認(rèn)為暫時(shí)放對(duì)方一馬還是有那么一點(diǎn)必要性的。

    “你帶我來這里是想做什么?”

    “是要告訴你:為什么明明因死去或消失等原因‘不存在于現(xiàn)實(shí)宇宙’中的原體有好幾個(gè),帝皇卻偏偏選擇了你。”

    科茲不悅地盯著梅林:“那么,我希望你能把話說得明白點(diǎn)。”

    “最簡(jiǎn)潔的說法是,帝皇觀測(cè)到了這個(gè)‘廢棄孔’的存在,并希望在萬一它失去控制的時(shí)候,能至少有人勉強(qiáng)抑制泛濫的‘惡性情報(bào)’造成的損害。”梅林平鋪直敘地描述,“而在原體中,伱的本質(zhì)最為合適。”

    “……我的本質(zhì)。”

    “經(jīng)過剛才那一遭,你應(yīng)該也對(duì)自己的本質(zhì)有一個(gè)基本的了解了吧?脫去肉身的束縛后,那應(yīng)該才是你的本能才對(duì)。”

    科茲緩緩低下頭,看向自己的手。在這種近似完全的黑暗中,原體的視力所能捕捉到的情報(bào)也很有限,但他知道自己因附著了甲片而顯得猙獰而堅(jiān)硬的手就在那——以某種形式觸碰過自己子嗣的靈魂之后,那種微妙的、有別于觸碰血肉和骨骼的切割感還幻覺似的殘留在他的指尖。

    “算是吧。”他斟酌著開口,“至少能用。”

    黑暗是表象,恐懼是手段,預(yù)知是造物者贈(zèng)予他的一雙謹(jǐn)防被蒙蔽的眼。真正被他緊緊握在手心的權(quán)柄,是審判與懲戒,是對(duì)罪行的裁量,是對(duì)惡念的處罰。
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