古有大家韓退之作師說，固傳世之作也。而退之言不興于時，愚今審時度勢，為天下從教者作文釋業，故名曰：新師說。

    先有良策然后有師。一日為師者，縱有鴻鵠之志，欲出天下之賢，樹四海之德，傳宇內之道，教九州之理，化八荒之不能，非賴良策而不可。

    夫弟子之從師，趣為首，志次之，行再三，而后智也。為師之道，首營趣，次勵志，三規行，然后傳知也。

    昔有數頑劣從余，以此策之。方月許，比肩善類，一年再看，已然翹楚。

    其一父母爺娘稱善，席上曰：“不勝感激！昔者吾子愚鈍，擇校數次。其師每召余則憤然嘆息曰：“孺子不可教也！”及其從君而學，每與吾話之校內事，欣然不已。曰：“善哉，吾師！技高而博學，多才且廣藝，能言善辯，工詩精書，傳教有方，為人精細，幽默而大度。吾愿從其學也。”方月余，宛如換骨，始一季，猶若脫胎，而今一年，已然再生也。

    余喜而笑，不敢居功。謂之曰：“師者，所以傳道授業育人也。觀今鑒古，推陳出新，不恃才傲物，常平易近人。親人子，泛愛眾，博藝知，法自然，以身為范，自有從者也。”