听书阁_书友最值得收藏的免费小说阅读网

第八百二十四章 “不要命”的試探(二)-《重生曼哈頓1978》


    第(1/3)頁

    紐約。

    午后~

    曼哈頓,藍水晶酒店八層。

    巴特萊教授短暫離開后,由于擔心大衛又會說出什么“驚人之語”,在找到酒店服務員簡單囑咐了他幾句,做好安排后~

    他立刻返回房間里,坐回自己的位置仔細觀察著幾人的面部表情,默默聆聽著~

    大衛此時似乎更放松了一些,端起自己的茶杯,向導師微笑說道。

    “我寫的《貨幣金融學》一書底稿框架,已經基本完成了。”

    “后期的細節填充和章節銜接、潤色等工作,我想找人幫忙完成。”

    “然后,我會把部分精力投入到《行為經濟學》的編撰和研究中,盡快搞定它~”

    “嗯,可以。”巴特萊教授掃了一眼老摩根幾人,笑道。

    “心理學+經濟學+社會學+人類學,約等于《行為經濟學》。”

    “你確實要好好從更多的角度,來研究驗證它的普適性與合理性,才能讓實用經濟學重新獲得公眾的重視!”

    “實用經濟學?”老摩根喃喃的重復了一遍這個詞,看向大衛瞇著眼睛問道。

    “時間有限,你加快一些速度吧。”

    “ok~”

    大衛終于等到了老摩根“開口”,感覺心里那塊懸起來的“大石頭”,又可以放下一些了,笑道。

    “《行為經濟學》,它是將行為分析理論與經濟運行規律、心理學與經濟科學有機結合起來,用以發現經濟學模型中的錯誤或遺漏,進而修正主流經濟學關于人的理性、自利、完全信息、效用最大化及偏好一致基本假設的不足。”

    “比如:有人一方面在努力回避風險,同時一方面追逐風險,傳統經濟學卻很難以解釋這個現象。。”

    “再比如:很多人都買保險,雖然發生不幸是小概率事件,大家還是想回避這個風險。”

    大衛看著皺起眉的老摩根,收起了微笑,認真說道。

    “如果我們從《行為經濟學》的角度來分析,在這次不成功的三邊委員會臨時會議上出現的爭議和問題,就不難發現~”

    “每一位參會者,都有一個心理賬戶在主導著他們做出的決定。。”

    “心理賬戶,是人們用來管理,描述和追蹤自己各項經濟活動開支的一個系統。”

    “研究心帳理論是為了更好的描述、預測和解釋人的決策和行為,以此來解釋傳統經濟學無法解釋的人的反常活動(anoalie)。”

    “而當我們能夠通過分析競爭對手的心理活動,并對他的下一步決策進行提前布局的話。。”

    “這無疑會讓我們占盡先機,立于不敗之地!”

    “但是~”

    “人心難測的困難程度,往往會遠超出所有專家學者們的想象。。”

    “所以要如何才能足夠了解對手,并對他的行為和心理進行精準預測,就不得不對他進行長時間的研究和觀察、比對,積累足夠多的數據之后,才有可能實現。”

    “不過,我們很幸運~”

    “三十多年前,著名人類學家露絲·本尼迪克特,根據大量走訪調查獲得的資料,創作的人類學《thechryanheuandtheword》(譯名為《菊與刀》),可以幫助我們更深層次的了解對手的文化和道德觀念、思想局限,以及隱藏在他們身體里面的核心價值觀!”

    大衛轉頭看向埃爾德和派恩,笑問道:“你們看過這本書嗎?”

    “。。”兩人都沉默的搖搖頭。

    茱莉此時轉頭看向老摩根,挑著眉毛問道:“我記得你好像是看過這本書,對吧?”

    “嗯。。”老摩根面露沉思,緩緩點頭。

    “ok~那我就盡量長話短說,把它簡單介紹一下。”

    大衛看到在座眾人里面,只有老摩根看過這本書,順勢說道。

    “1944年6月,在國內出版了多部知名著作的人類學家露絲·本尼迪克特,接到了一份不同尋常的委托。”

    “這份委托來自當時已經在太平洋戰場上,已經占據了戰爭主導地位的米**方。”

    “這份來自軍方委托的內容,是請她來詳細描述島國人到底是個什么樣的民族。”

    “這份委托的最終目標,主要是為軍方解答兩個非常重要的戰略性難題,提供參考~”

    “一,島國人在其同盟意大利投降,曾經無比強大的德國也逐漸在各處戰場露出敗象之后,是否會選擇投降,或者會選擇繼續頑抗到底,戰斗至最后的一兵一卒?”

    “二,按照當時的戰爭態勢,米國終將獲得戰爭勝利~”

    “那么在勝利之后,米國要如何對島國進行統治和管理,才能盡可能減少島國人的抵抗情緒,順利收獲比較完整的勝利果實。。”

    “而在那個原子彈還沒有公開進行實驗,并取得成功的特殊戰爭時期,軍方之所以向露絲·本尼迪克特提出這個委托。。”

    “是因為在44年,軍方雖然在太平洋戰場上取得了戰略性優勢,擁有了進攻島國本土的能力,勝利似乎已經觸手可及~”

    “但與此同時,軍方在馬里亞納群島戰役中,遭到了島**隊殊死抵抗和多次自殺式反撲。。”

    “比如在44年6月末,我們的軍隊攻占了塞班島中部制高點,隨后又經過多日激戰,在島國駐島部隊已經不足3000人的情況下,依舊沒有讓他們接受失敗的命運,而是選擇了自殺性的反攻,結果被全部殲滅。。”

    “7月,某個陽光明媚的午后,位于塞班島北部高地魯克比懸崖上,8000多名島**隊殘余勢力和其家屬們,在軍方的步步緊逼之下,高呼著萬歲集體跳海自殺了。。”

    “因此,塞班島北部高地魯克比懸崖,也有了另一個名字,自殺崖。。”

    “馬里亞納群島戰役之后,軍方對島國是否會堅持抵抗至最后一兵一卒,變得更加焦慮。”

    “因為如果米**隊登陸島國本土作戰,根據當時軍方參謀部的預測,至少會有百萬士兵的傷亡。。”

    “這個數字,是已經看到勝利曙光的軍方,感覺無法接受的!”

    “那將是一場噩夢!”

    “所以,露絲·本尼迪克特在當時無法親自前往島國進行實地調研的情況下,通過訪問島國裔移民和島**方戰俘,以及觀看島國本土出品電影、報紙、雜、志和暢銷著作等,最終不負眾望的拿出了十二篇調查報告。”

    大衛看到埃爾德和派恩臉上都露出疑惑的表情,聳聳肩笑道。

    “也許你們會覺得,通過這種方式來研究一個民族的文化思想和價值觀等,是否會顯得有些太片面了,或得出的不會太準確。。?”

    “當時軍方在看完這些調查報告之后,不但沒有提出任何質疑,還選擇照單全收,并忠實采納了這些報告里面的很多建議。”

    “后來麥克阿瑟將軍前往島國接受投降,組建盟軍最高司令官中司令部(簡稱ghq),又為戰后島國量身定制了一部全英文起草的國家憲法,讓島國民眾在很短的時間內接受了戰敗事實,并表現得像一群順從的綿羊。。”

    “這些,都是因為局方采納了《菊與刀》中的許多建議,用最低的代價順利改造和統治了戰后的島國,并讓它成為米國在亞洲最大的軍事戰略前哨站。”

    大衛向后靠坐在沙發里,轉頭看向導師巴特萊教授,笑道。

    “我之所以啰嗦這些,是因為在《菊與刀》誕生的那個時代背景下,露絲·本尼迪克特用她極其敏銳的洞察力和豐富的學識,讓我們從另一個更深層次的角度,看到了深入島國人骨髓的等級制度觀念的重要作用。”

    “島國,作為一個海島型國家,土地有限、物資貧乏、天災不斷。。”

    “在這樣的自然環境下,任何一名島國人都無法獨善其身,獨立于群體而生存。。”

    “因此,合作分工就成為島國民眾對抗惡劣環境的最優選擇!”

    “于是隨著時代的發展,在島國民眾的心里慢慢形成了一個等級分明、分工明確的社會體系。”

    “這種等級制度,帶來了一種非常穩定的社會結構,也給每個島國民眾帶來了秩序感和安全感。”

    “但與其他國家的等級制度不同,島國社會的等級制度已經在漫長的歷史發展中,深入普通民眾的骨髓,成了他們的一種信仰。”

    “無論做什么事情,他們都會分一個長幼尊卑,并時刻提醒自己在這個等級體系中的位置,要履行什么樣的責任,克制**和情緒,絕不會僭越半步~”

    “同時,他們還要遵從制度的約束和管理,遵從所有比自己等級高的人。。”

    “而在二戰前,位于島國等級體系的是皇家。”

    大衛在說完這段話之后,仔細觀察著幾人的表情,發覺老摩根似乎對這個詞兒有所觸動,心里把它畫上重點,繼續說道。

    “不過,島國人之所以會甘心聽命于皇家統治的另一個重要原因。。”

    “如果按照露絲·本尼迪克特的說法,是島國人經過千年封建統治沿襲下來的諸多文化中,最能影響他們核心價值觀的報恩文化。。”

    “關于報恩文化的形成,還要提到它所處的特殊地理位置和惡劣的生存環境。”

    “島國是一個自然災害頻發的國家,所以在民間很早就產生了自然崇拜,并逐漸衍生出島國本土的宗教,神道教。”

    “神道教信仰多神,號稱有八百萬神明。”

    “每一位能讓島國人獲得信仰依托的神明,都能得到他們發自內心的感謝和感恩。”

    “比如有飯吃要感謝田神,有水喝要感謝河神等等。”

    “因此,感恩是每個島國人從降生之日開始,就會被不斷灌輸的一種義務和人生觀。”

    “而島國的皇室成員,則是神道教中最高神明遺留在人間的血脈子嗣。。”

    “所有在島國出生、順利成長的人,都靠的是最高神明子嗣的恩惠,必須時刻懷有感恩之心,擁護他的統治,遵從他的意愿,以無條件的忠誠來償還他的恩情。。”

    “也正是這種深入島國人骨髓的報恩文化,讓他們在二戰中無條件忠誠于皇室發布的戰爭命令,做出了無數令人發指的無數惡行。。”

    “所以當島國皇室向全世界發布投降詔書之后,曾經在戰場上猶如惡犬一樣的島**隊,立刻變成了看起來人畜無害的綿羊。。”

    “即便是他們心中有萬般不甘,也咬著牙接受了戰敗的事實,放棄了最后的自殺式抵抗和反撲。。”

    大衛說到此處,向眾人豎起右手的食指,笑道:“這就是獨屬于島國人的核心文化屬性之一,報恩文化。”

    “文化屬性?”派恩對這個詞兒感覺很新奇,配合著問道。

    “是的!”

    “文化屬性,是指個體或集體在長期社會實踐中形成的、具有獨特性,和穩定性的思維方式+行為模式的集合。”

    “它包括了對技術的掌握、制度等級的遵守,以及民族文化的歷史積淀等等。”

    “文化屬性不僅是個體差異的表現,也關乎整個社會的結構和運作方式。”

    “它可以被分為兩種類型,強勢文化和弱勢文化。”

    “強勢文化代表著自立自強、獨立自主的生活態度,它鼓勵人們依靠自己的努力去獲得報酬和發展。”

    “這種文化類型的養成,通常需要個人的悟性和堅持不懈的努力。”

    “弱勢文化則是一種依賴他人的幫助、依賴于親朋好友,或者等待他人救助的文化形態,它更傾向于等、靠、要的思想,而不愿意通過自己的努力去爭取。”

    “所以,文化屬性對一個人的命運有著根本的影響,任何一種命運歸根結底都是在文化屬性影響之下的必然產物。”
    第(1/3)頁

主站蜘蛛池模板: 蚌埠市| 扬州市| 大邑县| 丰台区| 甘德县| 沂水县| 黔江区| 二连浩特市| 湖州市| 弥渡县| 鄂伦春自治旗| 冀州市| 山东省| 堆龙德庆县| 岳阳县| 苍溪县| 广西| 周宁县| 米易县| 昂仁县| 阿勒泰市| 钦州市| 乐都县| 襄汾县| 高青县| 淄博市| 赤壁市| 东兰县| 安西县| 祁连县| 眉山市| 奉化市| 江都市| 延庆县| 平凉市| 色达县| 达日县| 铜梁县| 淮北市| 怀来县| 普宁市|