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    敦煌石窟，又名莫高窟，位于gs省敦煌市，是世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術圣地。

    敦煌石窟始建于十六國的前秦時期，歷經北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規模。現有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米、泥質彩塑2415尊。敦煌石窟是建筑、雕塑、壁畫三者結合的立體藝術，窟內繪、塑佛像及佛典內容，為佛徒修行、觀像、禮拜處所。

    敦煌石窟是融建筑、雕塑、壁畫三者于一體立體藝術，是中國古代藝術史的百科全書。

    歷史沿革

    敦煌位于gs省的西部，從自然地理的位置上說，正處在河西走廊的西部盡頭處。這里南接青海，西連xj，自漢代以來一直就是中西交通的樞紐。

    公元前111年，漢武帝為抵御匈奴，設敦煌郡作為邊防哨所。自漢武帝開通絲綢之路后，作為西陲重鎮的敦煌，成為溝通中原和西域的交通樞紐、絲綢之路沿線的商業中心，以及各種民族與文化交匯的場域。其中，佛教文化和藝術在內的中西文明在這里交匯、碰撞，這是敦煌石窟藝術產生的歷史根源。

    莫高窟開鑿興建的年代，不同的文獻資料記載稍有出入。目前多數學者所同意的觀點是前秦建元二年（366）樂僔和尚在莫高窟創鑿洞窟，法良禪師接續建造。

    據武周圣歷元年（698）《李君修慈悲佛龕碑》所記載，“莫高窟者，厥前秦建元二年(公元366年)，有沙門樂僔，戒行清虛，執心恬靜，嘗杖錫林野，行至此山，忽見金光，狀有千佛，造窟一龕。次有法良禪師，從東屆此，又與僔師窟側，更即營建。伽藍之起，濫觴于二僧。”到北涼時期，此地已形成了小型僧侶社區。這些洞窟最初只是作為隱士僧侶的冥想修行之所，但后來發展為服務于附近興起的寺院。

    此后，北魏宗室東陽王元太榮（本名元榮），北周貴族建平公于義先后出任瓜州（敦煌）刺史，受崇佛造像風習的影響，莫高窟開始發展。

    隋和唐前期，敦煌成為絲綢之路的主要商業樞紐和重要的宗教中心，莫高窟也進入鼎盛時期，成為各方的朝圣之地。這一時期，莫高窟建造了大量的洞窟，其中包括兩個大像龕。作為冥想的輔助，作為向不識字的人宣傳佛教信仰和故事的教學工具等，這些洞窟空間及內部壁畫與造像被精心營造。

    主要的洞窟通常由佛教僧侶、地方統治精英以及中原帝王等贊助人贊助，其他洞窟則由商旅、軍官和當地的人（如婦女團體）資助。

    安史之亂后，建中二年（781）吐蕃占沙州（敦煌），在吐蕃贊普保護下，莫高窟得以繼續發展。大中二年（848）張議潮率兵起義，收復河西十一州失地，奏表歸唐。在張氏歸義軍政權統治的晚唐時期，張氏家屬及其顯貴姻親在此繼續修建。

    乾化四年（914）曹議金取代張氏執掌歸義軍政權，曹氏家族統治瓜（安西）沙（敦煌）120多年，新建洞窟，還全面重繪重修前代洞窟和窟檐，在崖面上大面積繪制露天壁畫，使莫高窟外觀蔚為壯觀。[2]

    北宋景祐三年（1036）和南宋寶慶三年（1227）此地先后為西夏、蒙古政權統治，盡管仍有興造修葺，但伴隨絲綢之路失去重要作用和敦煌經濟蕭條，莫高窟已趨衰落。元以后停止開窟。[2]

    概括而言，莫高窟興于十六國時期，歷經北魏、隋、唐、宋、西夏而訖元代。

    洞窟概況

    根據洞窟形制，雕塑、壁畫題材的內容和風格特點，莫高窟可分為北朝、隋唐、五代至宋、西夏至元4個大的發展時期。

    北朝

    建筑

    現存洞窟主要是北魏、西魏、北周時開鑿，個別北魏洞窟可能開鑿于北涼時。窟形主要有中心柱窟、方形窟和禪窟三種。中心柱窟平面長方形，窟內鑿出方形塔柱，柱體四面開龕塑像，窟頂前部多作“人字披”形，后部為平棊頂。此為北朝典型窟形。方形窟為覆斗形頂，正壁大多鑿一大龕。禪窟較少，典型洞窟第285窟平面方形，正壁鑿一大龕，兩側各鑿一小龕，南北壁各鑿出4個小禪室。[2]

    共2張

    第285窟

    雕塑

    這一時期的洞窟，主像一般是釋迦牟尼或彌勒，還有釋迦多寶并坐像、菩薩像和禪僧像等。有的中心柱和四壁上部貼有影塑千佛、供養菩薩和飛天。[2]

    壁畫

    窟頂和四壁滿繪壁畫，頂和四壁上部多繪天宮伎樂，四壁下部為藥叉或裝飾花紋，中部壁面除千佛外，主要畫佛傳、本生和因緣故事，位置適中，醒目突出。這類故事畫的構圖，除單幅的外，多為橫卷連環畫形式。例如，莫高窟285窟的《五百強盜成佛》故事畫，表現了作戰、被俘、審訊、受刑等場面。以白色為底，色調清新雅致，風格明快灑脫，是西魏壁畫的杰作。北朝佛教重視禪行，故此時洞窟內容多與僧人坐禪觀佛的宗教活動有關。北魏壁畫多以土紅為底色，用青、綠、赭、白等色敷彩，色彩熱烈厚重，風格樸拙渾厚，并有濃厚的西域佛教藝術特征。西魏以后多用白色壁面為底，色調趨于清新雅致，風格明快灑脫，呈現出中原風格。[2]

    莫高窟第285窟主室南壁

    隋唐

    建筑

    為莫高窟的全盛期，洞窟占總數的60％以上。典型窟形是平面方形的覆斗頂窟，一般正壁鑿一龕，新出現南、西、北三壁各鑿一龕的形式。唐前期出現高30米以上的大像窟，正壁為石胎泥塑的大倚坐彌勒像，像兩側和后部鑿出供繞行巡禮的隧道。窟前有窟檐式多層木構建筑。唐后期出現佛壇窟和臥佛窟。佛壇窟為方形，覆斗頂，主室正中設佛壇，壇后部有通連窟頂的背屏，塑像置于佛壇上。臥佛窟為橫長方形，盝頂，后部鑿出涅槃臺，上塑涅槃像。這一時期塑像風格與中原地區更趨一致，塑造形體和刻畫人物性格的技藝進一步提高，題材內容增多，出現前代不見的高大塑像。[2]
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