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    孟子離婁下·第一章

    孟子曰：「舜生于諸馮，遷于負(fù)夏，卒于鳴條，東夷之人也。文王生于岐周，卒于畢郢，西夷之人也。地之相去也，千有余里；世之相后也，千有余歲：得志行乎中國，若合符節(jié)。先圣后圣，其揆一也。」

    離婁下·第二章

    子產(chǎn)聽鄭國之政；以其乘輿濟(jì)人于溱、洧。孟子曰：「惠而不知為政。歲十一月徒杠成，十二月輿梁成，民未病涉也。君子平其政；行辟人可也，焉得人人而濟(jì)之。故為政者，每人而悅之，日亦不足矣。」

    離婁下·第三章

    孟子告齊宣王曰：「君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。」王曰：「禮為舊君有腹，何如斯可為服矣？」曰：「諫行言聽，膏澤下于民；有故而去，則君使人導(dǎo)之出疆，又先于其所往；去三年不反，然后收其田里：此之位三有禮焉；如此則為之服矣。今也為臣，諫則不行，言則不聽，膏澤不下于民；有故而去，則君搏執(zhí)之，又極之于其所往；去之日，遂收其田里：此之謂寇讎，寇讎何服之有！」

    離婁下·第四章

    孟子曰：「無罪而殺士，則大夫可以去；無罪而戮民，則士可以徙。」

    離婁下·第五章

    孟子曰：「君仁莫不仁，君義莫不義。」

    離婁下·第六章

    孟子曰：「非禮之禮，非義之義：大人弗為。」

    離婁下·第七章

    孟子曰：「中也養(yǎng)不中，才也養(yǎng)不才：故人樂有賢父兄也。如中也棄不中，才也棄不才；則賢不肖之相去，其間不能以寸。」

    離婁下·第八章

    孟子曰：「人有不為也，而后可以有為。」

    離婁下·第九章

    孟子曰：「言人之不善，當(dāng)如后患何！」

    離婁下·第十章

    孟子曰：「仲尼不為已甚者。」

    離婁下·第十一章

    孟子曰：「大人者，言不必信，行不必果；惟義所在。」

    離婁下·第十二章

    孟子曰：「大人者，不失其赤子之心者也。」

    離婁下·第十三章

    孟子曰：「養(yǎng)生者不足以當(dāng)大事，惟送死可以當(dāng)大事。」

    離婁下·第十四章

    孟子曰：「君子深造之以道，欲其自得之也；自得之，則居之安；居之安，則資之深：資之深，則取之左右逢其原；故君子欲其自得之也。」

    離婁下·第十五章

    孟子曰：「博學(xué)而詳說之，將以反說約也。」

    離婁下·第十六章

    孟子曰：「以善服人者，未有能服人者也。以善養(yǎng)人，然后能服天下，天下不心服而王者，未之有也。」

    離婁下·第十七章

    孟子曰：「言無實不祥；不祥之實，蔽賢者當(dāng)之。」

    離婁下·第十八章

    徐子曰：「仲尼亟稱于水曰：『水哉水哉，』何取于水也？」孟子曰：「源泉混混，不舍晝夜；盈科而后進(jìn)，放乎四海：有本者如是，是之取爾。茍為無本；七八月之間雨集，溝澮皆盈其涸也，可立而待也！故聲聞過情，君子恥之。」

    離婁下·第十九章

    孟子曰：「人之所以異于禽獸者幾希；庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人倫，由仁義行，非行仁義也。」

    離婁下·第二十章

    孟子曰：「禹惡旨酒，而好善言。湯執(zhí)中，立賢無方。文王視民如傷，望道而未之見。武王不泄邇，不忘遠(yuǎn)。周公思兼三王以施四事；其有不合者，仰而思之，夜以繼日；幸而得之，坐以待旦。」

    離婁下·第二十一章

    孟子曰：「王者之跡熄而詩亡，詩亡，然后春秋作。晉之乘，楚之杌，魯之春秋，一也。其事則齊桓、晉文，其文則史。孔子曰：『其義則丘竊取之矣。』」

    離婁下·第二十二章

    孟子曰：「君子之澤，五世而斬；小人之澤，五世而斬。予未得為孔子徒也，予私淑諸人也。」

    離婁下·第二十三章
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