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    　　這時，最開始那個花白胡子的老農民忽然收起了他那溫和的面容，十分心平氣和地說出一句讓薩哈特拉目瞪口呆的話來：“殺得不夠！”

    　　過去二十年來所受的一切教育都在告訴薩哈特拉，這個老農民是個糊涂蛋，他什么也不懂，完全一無所知，對圣光的仁慈和寬恕的理解更是錯得一塌糊涂。

    　　作為圣光的信徒，他有義務糾正老農民的錯誤思想，并傳播圣光的福音——

    　　但是薩哈特拉什么也沒說，只是沉默地點了點頭。他非常驚訝地發現其他農夫都是一副不以為意的態度，看起來所有人至少都不反對花白胡子的話。

    　　“好了年輕人，你也是我們村的客人，今天正好是冬幕節的最后一天，我們正好要吃‘豬的肉’來慶祝一下，你要不在這吃了晚飯，明天再離開？”

    　　“豬的肉”是什么東西？薩哈特拉有些不明所以，但細細思索片刻，他才意識到原來對方說的是豬肉。但是他為什么不說“豬肉”，而要說“豬的肉”？

    　　“我記得通用語里面沒有‘豬的肉’這個短語。”薩哈特拉一絲不茍地說，“這種說法是不規范的。那應該叫做‘豬肉’。”

    　　“‘豬肉’？‘豬肉’是什么？我沒聽說過這個單詞。”

    　　“‘豬肉’就是‘豬的肉’。”薩哈特拉說，“但是通用語沒有‘豬的肉’這種說法。它不標準。”

    　　“嗨，牧師，”旁邊的一個成年人似乎是被他的嚴肅模樣給逗樂了，“你說的那是‘舊通用語’，而我們現在講的是‘新通用語’，現在南海鎮那邊很多人都這么說，賊講究。”

    　　“新通用語？”

    　　“也有人把它叫做‘新話’，聽說是魔法城市科林托兒——”

    　　“那叫肯瑞托。”薩哈特拉糾正道，很少有哪個圣光信徒能像他這樣，對肯瑞托如此刻骨銘心。“而且那座城市叫做達拉然，肯瑞托只是統治城市的法師組織的名稱。”

    　　“對，肯瑞托。‘新話’是肯瑞托的一個什么教授用舊通用語改編的。”那人接著回答說，“聽說那個法師發明‘新話’的目的，就是讓咱們這些沒文化的農村人也能有文化，具體的我也不是很清楚。哦對了，他恰好是這個雅各賓協會的頭頭。”

    　　“好像叫‘秘書長’。”一個農夫說。

    　　“對，是叫秘書長來著。我也搞不太懂，協會的頭頭為什么不叫‘會長’。”

    　　薩哈特拉覺得自己完全不虛此行，年輕的圣光信徒已經見了不少的“世面”。

    　　實際上，并不是只有去了大城市，享受一些概念上“高級”的東西才叫見世面，并不是只有在洛丹倫王宮聽貴族們爭吵不休，在奎爾薩拉斯欣賞四季如春，在伯拉勒斯吃“庫爾提拉米蘇”，在達拉然花園翻閱上古典籍，在暴風要塞的參加宴會才叫做“見世面”；看到鄉村民眾的辛勤勞作，理解洛丹米爾湖沿岸漁民的夙興夜寐，共情退伍老兵的風塵仆仆，這同樣是“見世面”，而且是見更有意思的世面。

    　　現在，他對這個神秘莫測的“雅各賓協會”充滿了好奇。

    　　一個什么樣的組織，會讓一個什么都不懂的鄉村小孩說是“他的”？

    　　一個什么樣的協會，能讓這些看上去淳樸老實的農夫覺得他們“殺得不夠”？

    　　一個什么樣的法師，不像安東尼達斯那樣，整天研究各種各樣枯燥乏味的奧術魔法，而是鉆研語言學？

    　　“那個法師現在在南海鎮嗎？”

    　　“只能說他大部分時間在南海鎮。”前不久出海歸來的中年人樂呵呵地說，“畢竟這位法師的事務比較繁忙，達拉然、達隆米爾、南海鎮都有他的學生，這我們可說不準。”

    　　“謝謝。”薩哈特拉連忙說，他現在知道自己下一步應該去拜訪哪里了。“謝謝你們。”

    　　“誒，吃了晚飯再走啊。”花白胡子老農夫看著年輕牧師的背影，搖了搖頭。