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物資局和煤場都是第一次搞這樣的活動，對于群眾需求拿捏的不是那么準確。
雖然報紙上說是從下個月開始，但保不齊這兩天就會有居民去買煤，反正唐植桐就是昨天去的，當時人也不少。
北郵的同學起的并不比唐植桐晚，當唐植桐來到煤廠的時候，同學們已經按照既定的分工落實到崗。
不少同學看到唐植桐后，都面帶笑容的跟唐植桐打招呼、致謝、夸贊。
雖然他們都拿著助學金，但誰又會嫌手里的錢多呢？
一天一塊錢，對這幫尚未踏入職場的大學生來說，已經是很高的收入了。
昨天回去的路上，他們都知道了這份社會實踐的來龍去脈，對于唐植桐這種不計較個人得失，為同學們爭取好處的同學，他們都是發自內心的敬佩。
“行了，行了，再夸我就飄了，到時候拽都拽不下來。”唐植桐進門口臉上的笑就沒斷過，一邊跟同學客套著，一邊還不忘叮囑：“既然大家都知道怎么回事了，那可得把這份社會實踐做好，我可是跟那邊打過保票的，千萬別掉鏈子。”
待看到魏之楨后，唐植桐與同學揮手作別，走向前問道：“魏老師，不是說明天才開始嗎？我看今天的陣仗像是要正式啟動似的。”
“報社那邊研究了一下，決定今天預熱。溫暖月的消息已經放出去很久了，明天得報道進展，素材要在今天獲取一些。”魏之楨笑笑，跟唐植桐解釋道。
“理解，理解。”唐植桐點點頭，今兒的情況明天見報，這已經是非凡的速度了，關鍵這么做也不算虛假，比起那些提前做好表面工作，兩頭糊弄的已經算是良心了。
“我跟煤場這邊又溝通了一下，這活動說是一個月，可能不會持續這么久。按照以往的供應來看，居民購煤大多集中在11月初。這樣一來，留給你們班的社會實踐時間最多只能是四天。”即便唐植桐不過來，魏之楨也打算過去找他把這話說清楚，畢竟人家顏處是看在唐植桐面子上才給派了這么個實踐活動，不看僧面還得看佛面。
“好嘞，感謝魏老師，四天已經不少了。”唐植桐對此并沒有異議，好處不能占盡，更何況四天就是每人四塊錢，拿著這錢去農村買紅薯的話，也能買個二三十斤了。
唐植桐得了訊，四天，也就是從今兒開始，一直到下個星期二，自己星期三返校即可，能好好在家躺上兩天了。
唐植桐在煤場的這半個來小時，已經有附近居民陸陸續續前來買煤。
為了不影響同學們上工，唐植桐告別魏之楨和同班同學，騎上自行車去往北圖，得告訴小王同學一聲，自己今兒不上課，下午不會過來接她，省的她空等。
跟小王同學打好招呼，唐植桐又薅了一車木柴回家，準備做燒餅。
中華飲食文明源遠流長，菜系多，面食的做法也多種多樣，各地均有自己的特色。
唐植桐雖然沒有統計過燒餅的種類，但盲猜一下，保守估計絕對不低于100種，因為自己老家那片，能數的上來的就有二三十種。
在這二三十種中，眼下最有名的應該是周村燒餅。
周村燒餅擁有“酥、香、薄、脆”四大特點，外形圓而色黃，正面貼滿芝麻仁，背面酥孔羅列，薄似楊葉，酥脆異常。
入口一嚼即碎，滿口芝麻香中帶有甜味，若失手落地，則會摔成碎片，俗稱“山東瓜拉葉子燒餅”。
眼下芝麻和糖產量都有限，所以周村燒餅妥妥的屬于好東西。
之所以說眼下最有名，是因為在今年9月份的時候，周村燒餅作為獻禮敬獻過，還收到了感謝函。
齊魯大地也有其他不少地域特色的燒餅，在周村燒餅面前并不遜色，只是因為保質期、口感等原因，更適合趁熱吃罷了。
按照當地的語言習慣，唐植桐爺爺做的面食不能叫燒餅，而應該叫“火燒”。
燒餅和火燒是有區別的，燒餅只烤一面且一般帶有芝麻，火燒烤兩面且一般有餡或瓤。
后來兩者慢慢的就沒有那么大差別，混著叫的情況挺多。
在眾多的火燒中，濰坊肉火燒、博山肉火燒、萊蕪油酥火燒名氣稍微大一些。
濰坊火燒中，最知名的是老濰縣肉火燒，也叫城隍廟肉火燒，皮酥餡嫩、香而不膩。
配上當地特色的活樂，趁熱吃，別有一番滋味。
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