再往東北一百四十里有座山，名叫崍山。江水發(fā)源于此，向東流入長江。山的南面有許多黃金，北面有許多麋鹿、麈。山中的樹多為檀樹、柘樹，草類多是薤、韭菜、白芷和空奪（如今被稱為通草，這附近的山系還有很多這種草藥，通草具有清熱利尿，通順氣催下乳的功效）。

    再向東一百五十里有座山，名叫崌山。江水發(fā)源于此，向東流入長江，水中有許多怪蛇（一旦靠近很容易喪命），也有許多魚（一種魚類，如今看不到了，因為有著翅膀，所以也是被捕殺的比較嚴重，一般會做成魚丸來食用會比較好吃。）。山中的樹木多是楢樹、杻樹、梅樹和梓樹，野獸大多是夔牛、羚羊、、犀牛。山中還有一種鳥，形狀與貓頭鷹相似，身子是紅色的，腦袋是白色的，這種鳥名叫竊脂，肉質(zhì)鮮嫩，食用以后有種溫暖的感覺，據(jù)說攜帶羽毛或者食用其肉可以用來防御火災(zāi)。

    再往東三百里有座山，名叫高梁山，山上有許多可做涂料的有色土，山下有許多磨刀石，山里的樹木多是桃枝和鉤端。山中有一種草，形狀與葵相似，開紅色的花，結(jié)莢果，長著白色的花萼，給馬兒食用以后可使馬兒跑得快，不過人吃了沒有什么太大效果，而且味道相對平淡。

    再向東四百里有座山，名叫蛇山，山上有許多黃金，山下有許多可做涂料的有色土，山中的樹木多為栒樹、樟樹，草類多為嘉榮、細辛。山中還有一種獸，它的形狀與狐貍相似，尾巴是白色的，耳朵長長的，這種獸名叫[犭也(左右)]狼，體型很小，捕捉起來相對容易，肉質(zhì)鮮美，皮毛一般會作為大衣等皮衣制品。但是聽說后來它只要一出現(xiàn)，國內(nèi)就會爆發(fā)戰(zhàn)爭（可能是因為都會爭著搶著要其毛皮，可見其毛皮的貴重）。

    再向東五百里有座山，名叫鬲山，山的南面有很多金，北面有許多似玉的白石。蒲水發(fā)源于此山，向東流入長江，水中有許多白玉。山中的野獸多是犀牛、象、熊和羆，山中有許多猿和蜼（一種長尾猿）

    再向東北三百里有座山，名叫隅陽山，山上有許多金和玉，山下有許多可做顏料的青雘，山中的樹木多是梓樹、桑樹，草類大多是紫草。徐水發(fā)源于此山，向東流入長江，水中有許多丹砂。

    再往東二百五十里有座山，名叫岐山（很多山都重名了，沒辦法以前的人起名字有限），山上有許多白金，山下有許多鐵，山中的樹木多是梅樹、梓樹、杻樹、楢樹。減水發(fā)源于此，向東南流入長江。

    再往東三百里有座山，名叫勾山，山上有許多玉，山下有許多黃金，山里的樹木多是櫟樹和柘樹，草類大多是芍藥。

    再往東一百五十里有座山，名叫風(fēng)雨山，山上有許多白金，山下有許多石墨，山中的樹木多是棷樹、椫樹，也有許多楊樹。宣余水發(fā)源于此山，向東流入長江，水中有很多水蛇。山中的獸類多是閭、麋鹿，也有很多麈、豹、虎，鳥類多是鷮雉（外形像雞，雄的尾巴長，羽毛美麗，多為赤銅色或深綠色，有光澤，雌的尾巴稍短，灰褐色。善走，不能久飛。種類很多，捕捉起來很容易，所以當(dāng)時也是人們主要的食物來源之一，如今快要消失在這個世界上了）。

    再向東二百里有座山，名叫玉山，山的南面有許多銅，北面有許多赤金，山中的樹木多是樟樹、楢樹和杻樹，獸類大多為豬、鹿、羚羊和，鳥類多是鴆鳥。

    再往東一百五十里有座山，名叫熊山。山中有一洞穴，是熊的居住之所，經(jīng)常有神人出入，這個洞夏天會開啟，冬天則關(guān)閉。這個洞如果在冬天開啟，就一定會有戰(zhàn)爭發(fā)生（因為冬天開啟的話，說明這里的山神被人們打擾了冬眠，因為這個山神是熊的基因，有著冬眠的特性，所以冬天會睡覺，若是人們冬日進入山洞，會導(dǎo)致他驚醒，然后發(fā)難于人間）。山上有許多白玉，山下有許多白金。山中生長的樹多是臭椿樹和柳樹，草類多是通草。

    再往東一百四十里有座山，名叫騩山，山的南面有許多美玉和赤金，北面有許多鐵，山中生長的樹木多為桃枝、荊以及芭蕉。

    再向東二百里有座山，名叫葛山，山上有許多赤金，山下有許多瑊石，山中的樹木大多是山楂樹、栗樹、橘樹、柚樹、楢樹、杻樹，獸類多為羚羊、，草類多為嘉榮（一種草藥）。

    再往東一百七十里有座山，名叫賈超山，山的南面有許多可做涂料的黃色土，北面有許多優(yōu)質(zhì)的紅土，山中的樹木多為山楂樹、栗樹、橘樹和柚樹，山中還長著許多龍須草（如今被稱為燈芯草，味道有一點甘甜，屬于寒性藥草，食用以后有利于水分滲濕、有著清心經(jīng)熱的功效）。

    總計岷山山系的首尾，自女幾山起到賈超山止，總共有十六座山，距離為三千五百里。這些山神的形狀都是馬身龍頭。祭祀這些山神的方法一般是以一只雄雞（例如野雞等等，祭祀的多了捕捉的也就多了）作為有毛物，埋入地下作為祭品，而后以糯米作為祭祀用的精米。

    文山、勾山、風(fēng)雨山、皆是神力較大的山神的居住之所（災(zāi)難制造的比較多的神，畢竟只有讓人害怕，才會祭拜）。祭祀這幾位山神的儀式一般是向他們敬獻美酒，用豬、羊二牲齊備的少牢之禮，以一塊彩色的玉作為懸掛在山神頸部的飾物。

    而熊山山神，是這里山神的首領(lǐng)。祭祀這位山神的儀式要向其敬酒，用豬、羊、牛三牲齊備的太牢之禮，再以一塊玉璧作為懸掛在山神頸部的飾物。祭祀時，手拿盾牌起舞，這樣以求消除戰(zhàn)爭災(zāi)禍；祈禱時，手持美玉、頭戴禮帽跳舞。