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    一個灰發蒼亂之人坐在河邊，仰天噓唏，鳴樂而歌，但聞其聲哀愴，寥落四野，是歌是哭，一時難辨。只二句便有千聲萬聲，音情相感，纏綿悽惻，一句一轉，一轉一哭，節短調悲，其音自古。

    長利憨問：“他那個古意的吹奏樂器是什么呀？竟能演奏得這樣凄慘……”

    “似是箜篌之類，”信孝聞著茄子說道，“那個人似乎唱的是一首古樂府歌辭。非常古老，訴說白首狂夫投河而死時其妻的悲慘呼號，表達了一位婦女對親人的真摯感情。曲調悱惻凄愴，蘊藉深厚，直入人們心靈的深處。聽來回環往復、沉痛莫名?！?

    我靜聆那人唱道：“公無渡河，公竟渡河！墮河而死，當奈公何！”

    “此即《箜篌引》?！蔽脴蛹一镌诤筮厙@道，“據說是朝鮮一位管理河流渡口的小吏霍里子高之妻麗玉所作?；衾镒痈咴缟掀饋韯澊?，見一老翁披發提壺，橫渡河流。老翁的妻子在后面勸阻，怎奈他不聽，終于被河水淹死。他妻子就用箜篌彈奏此歌，曲終也投河而死?；衾镒痈甙汛耸赂嬖V了妻子麗玉，她為之感傷，乃用箜篌仿其聲而作此曲。聞者無不墮淚飲泣。麗玉以其聲傳授鄰女麗容，名曰《箜篌引》。包括晉代崔豹《古今注》等諸多中原古代文獻記載了此事。”

    恒興紅著眼圈說道：“唐代歐陽詢《藝文類聚》提及《琴操》曰：‘《箜篌引》者，朝鮮津卒霍里子高所作也?！潭淌鶄€字，卻藏著一個悲傷的故事。樂曲流傳于世以后，朝鮮歌謡《公無渡河》被選入成為漢樂府《相和歌辭》之一。《箜篌引》乃漢樂府里最短的歌辭，和漢樂府最長的《孔雀東南飛》同是寫夫婦的殉情之作。全詩四句，一氣呵成，每句一頓，每頓愈深，敘述出悲慘事件的完整過程，抒發詩人惋惜、悲痛、悔恨之情，真切而深刻。雖只有十六字，里面卻是蘊含了豐沛的情感和激烈的內心沖突。詩歌以婦人的口吻，通過婦人對丈夫行為發展的反應，表達出婦人在面臨丈夫遇難全過程中心情的變化，在這一刻的心理矛盾達到了極點，最終她選擇了殉情，這也令目擊者和傳誦這個故事的人不勝感傷因而為之傳唱不息?！豆珶o渡河》一經流傳，摹寫、擴寫之作紛起，南朝詩人張正見、唐代詩人李白、以及不少明代詩人都有相關作品傳世。我從來喜愛殉情的故事，對此欲罷不能……”

    我瞥他一眼，隨著目光溜轉，看到有樂伸頭張望道：“不知他在那邊究竟是吹，還是鼓箜篌而歌？你們還記不記得先前在‘搏浪沙’，張良也拿一個古意的東西在那里吹。你說他在吹筑，但我覺得‘筑’不是用來吹的。筑，是中原古代漢族擊弦樂器，形似琴，先秦時為五弦，后來發展為十三弦，下有柱，演奏時，左手按弦的一端，右手執竹尺擊弦發音。起源于楚地，其聲悲亢而激越，在先秦時廣為流行，卻自宋代以后失傳?！?

    我瞠然道：“我有說過他在吹筑嗎？”

    “有吧？”信孝聞茄轉覷道，“我好像也聽見。其實我覺得張良吹的是塤。此乃漢人先民特有的閉口吹奏樂器，音色樸拙抱素，獨為地籟，屬于樂器中最接近道家天籟的。這是在古代用陶土燒制的一種吹奏樂器，圓形或橢圓形，亦稱‘陶塤’。以陶制最為普通，也有石制和骨制等。大小如鵝蛋，至少六孔，頂端為吹口。相傳塤起源于一種叫做‘石流星’的狩獵工具，是中土最古老的吹奏樂器之一，大約有七千年的歷史，《周禮·小師》稱其‘大如雁卵’，《詩經·爾雅》注曰：‘燒土為之，大者如鵝，銳上平底，形如秤砣，六孔，小者如雞子?！渲幸岳嫘巫顬槠毡??！对娊洝ば⊙拧氛f：‘伯氏吹塤，仲氏吹篪?！@是古人長期摸索出來的一種樂器組合形式。后人多用為兄弟和睦之稱。《古詩》中說：‘天之誘民，如塤如篪?！鉃樯咸煺T導下民，猶如塤篪一樣相和，而不相爭。塤是一種中音吹奏樂器，因為它的音色古樸醇厚，同古人說話時貫用的高聲調相比，顯得格外柔潤。所以塤特別受到古人的推崇，因為‘中聲之和’符合漢風，講究中和，而非過激。塤在戰國初就廣泛應用于宮廷的祭祀活動中。秦漢以后，塤成了宮廷雅樂的樂器大家族中的重要成員。筑乃弦樂，用竹擊打發聲。戰國末年燕國人高漸離就是有文獻記載的最早的擊筑能手。高漸離與友人荊軻一擊一唱，音和意投。荊軻奉燕太子丹之命到秦國去刺殺秦王，高漸離與太子丹送荊軻于易水河畔。高漸離為荊軻擊筑送行，荊軻和筑高歌：‘風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還?！趫龅娜藷o不為之感動。”

    長利掏出幾張東西，要伸遞給河邊之人。信孝探眼而瞅，聞茄惑問：“那是什么來著？”長利告知：“先前從陳平那里拿了他幾張紙錢，我想問河邊那人需不需要……”恒興轉覷道：“陳平那年代哪來的紙錢？”

    “紙的出現，并非始于東漢蔡倫?！蔽脴蛹一锒自诤筮呎f道，“根據《說文》解釋，紙又被稱為‘絲滓’，早期為毛氈。歷史文獻中最早的關于造紙術的記載，來自范曄的《后漢書》，舉世公認東漢初期的宦官蔡倫是造紙術的發明人。但是也有一些文獻記載了蔡倫之前就有紙張使用的例證。比如，在班固的《漢書·外戚傳·孝成趙皇后》中，就記載了公元前二世紀用紙包藥事例，后來出土的西漢紙，以現存實物證實了遠在蔡倫發明造紙術之前，西漢就已出現了紙張的使用。這大約比蔡倫發明造紙術要早很多。也就是說秦末至西漢之初，就有了紙箋，當時的紙張質地差，不能用于書寫。大約在西漢之初，人們用麻草和苧麻造出了紙。這種早期的紙仍然比較粗糙，不太適合寫字。而紙字最早見于秦簡，初意是漂洗絲絹的絮渣所凝之物，后指以絲為原料的縑帛制成的薄片。早期其甚粗糙，難寫東西，卻可涂畫符號。秦漢之交，古人用于祭物。出現了紙捻兒、紙衣、紙標兒之類，人們常燒些平安無事的紙，念幾句消災解厄的經。涂符畫有神像的紙漸為流傳。民間喜用冥錢，舊俗為祭奠鬼神而焚化的紙錢?！镀邍呵锲皆挕份d稱：‘白起上紙祭畢?！療堝X傳說由來已久，大量紙錢產生的時代則是魏晉，至唐盛行。有人認為，佛教的傳入，燒錢也隨之盛行。故可知燒紙錢由來，應該是受到天竺佛教習俗的影響。然而早在秦漢便有燒符紙的習慣，而符讖多與黃老一派的道家有關?！?

    有樂搖扇說道：“陳平那個時候也是黃老一派，他年少時家中貧困，可他又偏偏喜歡讀書，尤其喜歡黃帝、老子的學說。每逢社祭，其必主持祭社神事，人們推舉陳平為社廟里的社宰。鄉鎮中有人辦喪事，也請他去幫忙料理喪事，靠著早去晚歸多得些報酬以貼補家用。西漢建立后，他當丞相，推行黃老之風，善治天下。司馬遷贊其善始善終，論曰：‘陳丞相平少時，本好黃帝、老子之術。卒歸高帝。常出奇計，救紛糾之難，振國家之患。及呂后時，事多故矣，然平竟自脫，定宗廟，以榮名終，稱賢相。終安宗廟，定社稷。’曹操評價曰：‘陳平負污辱之名，有見笑之恥，卒能成就王業，聲著千載。’可見陳平也跟我們家先輩屬于同行，因為我家先人是在織田莊劍神社當祠官，亦即宗廟的廟祝。更早的時候，我家祖先仍是干這一行，在古代部落里屬于專管祭祀和詮解禁忌的‘忌部’分工，可見跳神有一套……”

    因聞悲歌猶傳，長利拿著苧紙欲遞，忍不住又轉頭憨問：“河邊那人究竟唱的是什么呀？感覺催人涕下的樣子……”

    “意思是，”信孝輕聲哼唱，“孩子爸喲，你不要渡河呀，不要渡河。孩子爸呀，你非要渡河，非要去渡河！”

    “我早就警告過他，不要渡河?！睙熝瑠y模樣的高瘦男子望河興嘆，“可是愷撒不聽。他偏要渡過，而過河就是過界。尤其是盧比孔河……”

    “渡過盧比孔河，”蚊樣家伙在后邊說道，“在西方是一句很流行的成語，意為‘破釜沉舟’。此諺語源自于克拉蘇逝世四年之后，時任高盧行省總督的愷撒破除將領不得率軍渡過盧比孔河的禁忌，帶兵進軍羅馬與龐培展開內戰，并最終獲勝的典故。根據羅馬當時法律，任何將領都不得帶兵越過作為意大利本土與山內高盧分界線的盧比孔河，否則就會被視為叛變。這條法律確保了羅馬共和國不會遭到來自內部的攻擊。因此，當愷撒率領自己從高盧帶來的軍團渡過盧比孔河的時候，他無疑挑起了與羅馬當權的龐培和元老院中的貴族共和派的內戰，同時也將自己置于叛逆者的危險境地?！?

    “愷撒在渡河前也曾猶豫過?！睙熝瑠y模樣的高瘦男子喟然道，“據說在某位‘神奇人物’的幫助下，他最終還是指揮部隊渡過了盧比孔河，并留有‘骰子已經擲下’的名句?！?

    長利憨問：“不知是什么樣的‘神奇人物’幫他走出了這一步？”

    “天曉得是誰，”蚊樣家伙低嗟道，“或許只是鬼使神差，抑或由于形勢逼人。無論如何他跨出這一步，采取斷然手段，對自己的祖國使用武力的行為，將自己投身于沒有退路的危險境地。在愷撒渡河之后沒有多少年，其養子屋大維成為皇帝奧古斯都，就把山內高盧行省并入了意大利本土范圍，從此盧比孔河失去了作為意大利界河的重要意義。隨著時間的推移，‘盧比孔’這個名字漸漸從當地的地名中消失了。西羅馬帝國陷落后，幾百年間這里的海岸平原被大水淹沒過好多次，如同其他小河一樣，盧比孔河的河道不斷改變，后人早已找不到原先的模樣。”

    “這只是一條小溪流，”赤膊壯漢從兵將那邊轉身過來，不以為然的說道，“繼續往前走罷。”

    冠盔锃亮的黑須將領給他披上斗蓬。先是颯然揚展，呈現雄鷹圖紋，隨即給他罩在肩頭。

    “謝謝你及時趕來接應，”赤膊壯漢望著前方，臉沒轉的說道?！袄习汀４颂藥Я硕嗌偃笋R？”

    “沒帶多少，”冠盔锃亮的黑須將領幫他系斗蓬帶子，低聲回答?！凹敝夷阆侣洌粫r來不及召集齊全所有能用的軍團?！?

    有樂伸扇擋住赤膊壯漢腹下，在車門邊聽到，不禁嘖然道：“沒帶多少兵，你竟敢回羅馬？還說要帶我們一起去看熱鬧，除了會害大家一起陪你被砍，哪有什么看頭，若無別的事情不如讓我們先走……”恒興轉覷道：“你懷里怎么會有一只玉足？看上去溫潤無瑕的樣子……”有樂納悶道：“車里那個小姑娘硬塞過來擱我這兒的，她叫什么來著？”

    車里的小姑娘伸腳撥弄其襟，好奇地打量道：“你是誰呀？”有樂不顧眼圈瘀青，徐徐搖扇轉面，做出風度翩翩姿態，對她唱個天大的肥喏：“在下姓殷，單名一個敬，尊敬的敬。來自神奇的東方，家里也有意大利人常年作客，我看姑娘舉止非俗，或許足下亦有興趣光降玉臨寒舍一敘？”恒興在足邊跟著唱喏：“既然這樣，敝人也姓殷，賤名不足掛齒，草字為‘勁’，強勁的勁……”信孝聞著足味而至，湊前說道：“晚生亦姓殷，單名一個凈，干凈的凈……長利，該你了。”長利挨近足邊行禮，憨笑道：“他們都姓殷，小可當然不例外。單名為鏡，就是鏡子的鏡……”有樂伸扇指著我說：“這妹子也是我們家的，自然屬于同個姓氏，單名一個靜，人如其名，安靜的靜……”蚊樣家伙擠過來說：“他們都聲稱姓殷，就我例外。大家聽好了啊，我這有家史考據方面的干貨提供。其實我們家族祖上姓江，世為大戶。因而取流徙浪居之城名謂‘江戶’，緬懷秦漢古東郡望族舊地‘江扈堂’之含意。在下名叫……”

    沒等唱完喏，有樂臉挨一腳，踹他頭撞恒興之額，恒興捂面仰磕信孝之鼻，信孝跌撞長利身前，長利摔過來時，我忙避開，蚊樣家伙叫了聲苦，被長利撞倒，煙熏妝模樣的高瘦男子在河邊轉身來攙，口中說道：“你們是哪兒的旅行團呀？在羅馬觀光時，一時手頭缺錢記住找我，利息很低。別叫全名，只消跟人說找‘全市最慷慨解囊者布魯圖’就行。坊間有些家伙說我通過放高利貸積蓄起財產，其實我以前私下里干這個行當哪里賺到多少錢？至今討不回許多債，上門索要還反而挨打。尤其是安東尼這家伙賴帳還耍狠……”
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