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    許多人四下掩至，紛舉弩箭朝屋上瞄準，卻沒發(fā)現(xiàn)披發(fā)之人的蹤影。疤臉家伙冷笑道：“趁有機會脫身，當然逃逸了。難道在上邊發(fā)呆，等你們拿弩箭當活靶射嗎？”

    “那廝到處浪戰(zhàn)多年，死里逃生的經驗已很豐富，見勢不妙就溜了。”有樂旁邊那個名叫賴鄉(xiāng)或者季通的落魄文士模樣之人搖了搖頭，轉覷疤臉家伙，蹙眉問道，“你怎么不跟他一起溜走？”

    “我留下來是要告訴你們，”疤臉家伙冷笑道，“抬頭看看，天已放晴。這說明‘天之叢云’這把神劍已不在你們這里，倘如還在此間，仍然會是云霧籠罩的氣象。”

    眾人聞言紛紛怔望，眼神瘋狂之人搖了搖折扇，不以為然道：“這只說明我們這里天氣變好了，‘天之叢云’仍在熱田神宮，祝師宛的同門一直小心守護著呢。你的同伙從我這里什么也沒拿走，劍神社供奉的只是一把普通的寶劍，并非神劍。而且它本來就在越前，這祠龕里擺放的只是一根尋常的木棍。我做宗族祭祀，祭的是歷代先人，不是什么怪力亂神。”

    “怪力亂神？”范禮安旁邊那藍眼睛的家伙忍不住說道，“但耶穌真的是死在十字架上面了……”

    沒等說完就挨折扇伸來敲頭，眼瘋之人嘖然道：“我管他死在哪里！你前邊那疤臉家伙，據(jù)說也曾被釘在十字刑柱上挨過戳，他到現(xiàn)在還沒死，你看見沒有？你怎么不去抱住他認你的主？”幾個黑袍家伙紛紛搖頭說道：“然而耶穌不是那個樣的。”

    名叫如水的蠟樣面孔之人提著幾顆人頭，從祠內緩步走出，撐著拐杖慢慢踅下石階，將首級放到秀吉跟前。秀吉轉面問道：“你怎么也來了？這些是誰的頭？”如水伸嘴到他耳邊小聲嘀咕。秀吉聽畢耳語，欣喜道：“潛入祠社內堂和后院的不軌之徒都已肅清了，主公！你看如水他們多利索，不動聲色就全搞定了，還剩那個疤臉的家伙，主公你說該拿他放進鍋里煮，還是掛到十字刑架上再戳幾次看會不會死……”

    范禮安旁邊那藍眼睛的家伙忍不住說道：“耶穌真的死在上面了！”秀吉嘖一聲，皺起臉說：“知道了！”

    “我要親自放這個家伙下鍋，”權六伸扇指了指疤臉之人，說道，“煮到爛熟，看他死不死。”

    長秀瞥他一眼，皺眉說道：“這兒有女眷、有小孩，不要搞這些名堂。”權六忙問：“小孩兒們都沒事吧？女眷呢？先前我似乎沒看到阿市母女……”

    “沒事，”長秀在廊間說道，“剛開打就有人把女眷和小孩們護送到后邊去了。為防有敵人潛藏在祠社后邊伺機乘亂挾持，貞勝大人先已預做布置。而且故意放些人逃走，讓瀧川一益和他手下追蹤，摸到他們窩里去殲滅。”

    眼神瘋狂之人朝我轉覷，問道：“你有沒有事？”我搖了搖頭，眼見他們這般不動聲色便消除了襲擾，心中暗感佩服。

    有樂挨過來朝我身后探眼亂尋，低聲問道：“先前出劍幫你的那人是誰？剛才未及細看，身影似乎有些眼熟，咦，他去哪里了？”我方才便已發(fā)現(xiàn)那個縞素少年沒在旁邊，轉望四周，并未見到蹤影，兀自納悶，那個名叫賴鄉(xiāng)或者季通的落魄文士模樣之人朝祠社庭院里樹多的方向揚了揚下頜，若有所思的說道：“他往那邊悄自走了。猶如唐詩所云：‘十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。’此種俠客般的人物，原來是真的存在。”

    “那少年劍術好生了得，”秀吉湊過來張望道，“可惜剛才沒留意到他何時走了，未暇結識。”

    “閑過信陵飲，脫劍膝前橫。”名叫賴鄉(xiāng)或者季通的落魄文士模樣之人吟著詩句，感嘆道，“難得羽柴筑前也想結識這種大有古俠之風的人物，只憾你我都沒有此般緣份。來自來，去自去，可遇不可求呀！”

    “你是怎么結識他的？”秀吉轉面探問，我瞟他一眼，微抿笑渦，搖了搖頭，說道，“一時半會，想不起來。”

    “不告訴我也行，”秀吉哼了一下，說道，“回頭我讓蜂須賀小六派人四處打聽，不信找不到他。一找著人，我就搶去跟他結拜。這種人材難得，不能讓你獨享。”

    一個面黑的小姓說道：“先前他似曾在后園那邊出現(xiàn)過，不知是不是引蒲生去追又追不著的那個人，總之我們聽說那人劍術和身法極是了得，或許不在蒲生之下……”秀吉越聽越似心癢難搔，轉頭催道：“清正，那你還等什么？趕快讓吉晴、小六他們四處給我找去！我要跟他結交，不可錯過……”

    長秀蹙眉向我瞅過來，不無納悶道：“那小子顯然是為暗中保護你而來，然而我們預先布置的防守也算得頗為嚴密，他怎么混進這里的？”

    “防守嚴密？”疤臉之人聞言冷笑道，“你好意思這樣說？我們想來就來，要走就走，隨時干你們一票，就跟玩似的。”

    話聲未落，翻手撒出一把紅粉，嗆鼻的氣味頓時彌漫開來。便趁其畔每個人皆被嗆咳，目難睜開，疤臉之人發(fā)足旁蹬，借勢縱身高躥，撲進庭院一隅的樹叢枝繁葉茂之梢，瞬即溜得沒影。

    祠堂前紅霧籠罩之間，有人驚呼：“據(jù)說‘天之叢云’便似這般紅霧，難道神劍落在他手上？”長秀以巾掩面，捂著口鼻避開彌漫而來的紅霧，蹙眉說道：“想什么呢？那只是紅椒粉！”

    眼神瘋狂之人卻似有些不安，手搖折扇驅散飄近面前的嗆鼻煙霧，轉面說道：“誰去弄醒祝師宛問問他，那支‘草薙劍’是否還在熱田神宮未失……”秀吉邊咳邊過來安慰道：“不擔心，不擔心。如水說我們已有人悄追疤臉家伙而去，便是故意讓他走脫，有甲賀高手跟在后面，查看他們逃去哪里、有何圖謀。把要弄明白的事情先搞清楚后再伺機殲除之。”

    “這樣最好，”信包點煙卷兒叼在嘴上，在旁說道，“宗族聚慶這般好日子臨近，不宜在親眷和孩子們跟前殺戮見血。除非迫不得已，能把襲擾之敵盡量引到外面去廝殺也行。”

    眼神瘋狂之人拾起掉地的木棍，親手擺放回供龕之上，目光狡黠的說道：“這根木棍其實并不尋常，你們知道嗎？”因見旁邊一班年小之輩皆懵眼而望，便又綽起，握之在手，微拔半截，稍露鋒刃，隨著黑沉沉的寒光泛閃，檐上飄瓣落近，在半空中竟自分裂為兩半。眼神瘋狂之人復又插回劍刃，鄭重地擱于供龕之上，轉面說道：“此是先祖之佩劍，平素不顯山露水，鋒芒藏斂，名為‘大地藏龍’。從前還有一把‘小地藏龍’的短劍，乃鑄造此柄長劍的余鐵打造，先祖曾用它在‘龍淵’試煉，因而又以‘龍淵’為名，據(jù)說更為犀利。可惜被鐵齋這家伙偷走了……”

    說話之間，外邊擠進來幾個類似祝師宛裝束的褐袍術士模樣家伙，神色緊張地跟權六、信包他們小聲不知嘀咕了些什么，秀吉挨近一聽，臉上表情微變。眼神瘋狂之人側目瞥視，皺眉問道：“有什么事情是我不能聽一聽的嗎？”

    權六不安地說道：“他們急著跑來稟告說，熱田社供奉的一面神鏡被人偷走了。雖似不算多大個事情，然而說來也奇。自從政秀寺那面神鏡失竊之后，怎么熱田社的神鏡也不見了？接下來還有哪里供奉這種古鏡？天龍寺？”長秀以巾揩臉，轉頭說道：“鷺宮也有一面這鐘鏡子。除此以外，我聽說東大寺有一個，天龍寺有一個，據(jù)聞此種古鏡有六個，最后一個不知是不是收藏在甲州的惠林寺？”旁邊一個滿臉皺紋的半禿老頭說道：“鷺宮供奉的那個古鏡似乎來自石山本愿寺，當年因為要打仗，顯如上人讓門下護法將一些寶物轉移去鷺宮收藏。另外我曾聽老一輩熱田神官提及，有人曾在河越城那邊的東明寺見過一個此般古鏡，不知真假……”

    眼神瘋狂之人搖了搖折扇，冷哼道：“無非一些普通的鏡子，搞得神秘兮兮，丟就丟了，慢慢找便是。緊張什么？”

    “據(jù)說并不普通……”祝師宛剛被門人弄醒，就急著在旁接茬兒。“搞不好，我們中了‘聲東擊西’之計了。不知熱田神宮還丟失了什么？我要趕快回去看看……”

    眼神瘋狂之人瞥他一下，不以為然道，“不普通還能怎樣？什么東西到了你們嘴里，都會變成怪力亂神。”

    黑袍教士們忙道：“但耶穌真的是死在十字架上面了！”眼神瘋狂之人和秀吉一起嘖然道：“知道了！”

    我想起幸侃他們所言，心下暗惑：“難道真的有人在暗中收集這些古鏡？據(jù)幸侃透風說要集齊六面鏡子，才會有意想不到的神奇效果。除了幸侃把這東西當成寶貝之外，眼下還有誰急著四處收集這些古鏡呢？”

    眼神瘋狂之人瞥我一眼，顯得似是心不在焉，指了指供龕，朝信包說道：“家傳寶劍，你和信照要看好。”信包點了點頭，說道：“拜祭過后，我就讓信張和信安他們收起來。”忽隨一陣喧嘩，又有數(shù)人匆匆來稟：“收藏蛇石的冢林小祠，剛才遭襲了。那邊大火燃起，順慶手下僧兵有多人受傷。所幸已獲羽柴大人的部眾增援，加強防護，驅退了來襲之敵，據(jù)說其中有龍興舊部，和伊賀的余孽……”

    “果然是‘聲東擊西’！”長秀蹙眉說道，“然而龍興余孽居然會打那個石頭主意，不知又有什么目的？”

    “那是他們想找死，”眼神瘋狂之人搖了搖折扇，冷哼道，“我就給他們這個機會。長秀，你讓人盡快護送那塊蛇石到京都惣見寺中供奉，里外暗布機關，設下埋伏，然后放出風去，大造聲勢，讓人前去膜拜。引那些想打主意的人聞訊下手，一舉加以殲滅。”

    “好，就讓他們‘飛蛾投火’，”秀吉投以敬佩的目光，贊嘆道，“想出幺蛾子的一個都跑不掉。主公啊，你是怎么想到這么絕的辦法？”

    “天下熙攘，皆為利往。”眼神瘋狂之人在一片敬佩的目光中搖了搖扇子，睥睨道，“誰也跑不掉。”

    隨即走到金發(fā)畫師之旁，看了看所繪之像，皺眉搖頭，伸手摘下權六剛點燃叼在嘴上的粗煙卷兒，取來燒畫。幾個小姓看著畫像漸成灰燼，在旁忍不住小聲嘀咕：“畫像里那個長得酷似徐錦江的人到底是誰呀？”

    眼神瘋狂之人將粗煙卷兒又塞回權六嘴上，轉面瞧向友閑旁邊一個捧著卷軸的小姓。那小姓連忙將卷軸放在桌上展陳以示，友閑說道：“這是三河殿派人送來的一幅好字。”

    小姓展卷，徐徐現(xiàn)出那幅書法寫的是：“天下靜謐。”

    “距今百余年前，亦即文明九年，西軍瓦解。”貞清在友閑之畔解說道，“十一月二十日，幕府為了祝賀‘天下靜謐’舉行祝宴，持續(xù)了十年的應仁之亂終于完結。三河殿日前專請高人寫下這幅字，特意進獻給主公。”

    “好書法，盡顯名家手筆。”前久大人也擠過來欣賞道，“我聽聞近年有些武家名將對李退溪的朱子學說很感興趣，三河大人亦慕此道。身邊來了不少儒學家，不僅向他宣揚宋儒，更悉心傳授程朱理學。”

    “秀吉麾下那個自號宗舜的神童小和尚，聽說也醉心于此。”藤孝瞥一眼秀吉，攏扇說道，“他是冷泉為純的第三子，出生后被稱為神童，幼年在播州龍野剃發(fā)，自號宗舜。十八歲時，因父親被三木城主別所長治攻滅，宗舜為了報仇及再興家名，曾投奔秀吉設于姬路的陣營。此后，宗舜去相國寺向叔父泉和尚求習儒學，專攻朱子學說。此人自幼削發(fā)為僧，鉆研禪學。后來讀到宋儒的著述，認為佛教輕視人倫，逐漸產生離佛歸儒的想法，他曾想去中原求學，因乘船中途遇風而沒有成功。折返之后依據(jù)程顥、程頤和朱熹對儒家經典的新注研習儒學，認為朱熹獨得道統(tǒng)之傳，從而有心創(chuàng)立我們這里的朱子學派‘京師學派’。他與陽明學妥協(xié)，說朱熹和王陽明的論說似異而實際上入處相同，因而追求‘一念至誠’以達到‘天人合一’的境界。近年聽說他意欲改號惺窩，字斂夫，除了在寺院研習儒學，也常應邀給豪族武將講解。”

    “和尚吃著寺廟的齋飯，不好好念經卻整天鼓搗儒家之道，就是不知所謂。這種人，我不愛理他。”秀吉湊近琢磨道：“家康送這幅不知誰寫的字來，到底什么意思呢？”

    “我明白他的意思，”眼神瘋狂之人搖了搖扇，說道，“然而所謂‘天下靜謐’只是家康的向往，不是我的。”


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