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    在這里石頭不想談李成梁這個人的是非功過，因為石頭本身對這個根本不感興趣。

    換句話說，李成梁愛是功是功，愛是過是過，跟主角利用遼東李氏的名頭在本書崛起，沒有半點關系，沒有討論和論證的必要。

    這是yy小說，不是什么邏輯嚴謹的論文。

    接下來是關于李氏家族到底是朝鮮人、女真人和漢人的論據和史料記載，感興趣可以看看，否則直接跳過，對正文沒有任何影響。

    現在關于李成梁家族，也就是所謂遼東李氏，有先祖是女真和朝鮮人的兩種傳言，石頭其實并不太感冒這些，但是有鑒于有些讀者比較關注，所以隨便聊聊。

    首先讓我們看看關于遼東李氏家族所能找到，來源的最直接記載。

    《明史·李成梁傳》：“高祖英自朝鮮內附。”

    《李氏譜系》：“第一世，李英，公以軍功授世鐵嶺衛指揮僉事。卒葬鐵嶺東南樊（凡、泛）河北山之陽。族人稱為新墳。娶李氏。卒與公合葬。子一，文彬。”

    二書均記載李英為鐵嶺李氏的一世祖。

    李春美夫婦合葬墓志銘則記載：“先籍朝鮮國禿魯江人。自我太祖龍興，祖鷹你渡江而歸，遂家鐵嶺焉。世以武功衛國，升副千戶，逮于公已四世。”

    《李氏譜系》又記載：李樹德“修譜時有關東九世孫（李）廷相送宗圖一張，系諱如楠公親筆。據載云：一世祖李膺尼，洪武渡江歸附，授總旗。二世祖（李）英。”

    這兩個史料記載一世祖是李膺尼。

    由此基本可以追溯“明初渡江內附”前，李氏一世始祖是并列的李哲根穗、李哈山、李廈霸努、李把圖理四位，二世是李膺尼，李英則位列三世。

    看完了史料，再來談談關于李家的兩個說法。

    第一，遼東李氏為女真人后裔。

    個人覺得，純屬亂猜。

    提出遼東李家是女真人后裔的代表人物是小日子歷史學者園田一龜，所謂論據有兩點：

    其一，《李氏族譜》記載，李成梁家族在遷徙到遼東鐵嶺之前是居住在朝鮮的禿魯江畔，當地的居民多為女真族；

    其二，《李氏族譜》、《明史》中記載的李成梁家族一世祖分別叫李哲根穗、李哈山、李廈霸努、李把圖理，其中哲根穗、哈山很符合女真族的命名習慣，尤其是把圖理暗合了女真語巴圖魯（勇士的意思）一詞。

    看了這兩條論據，個人覺得小日子的結論更加胡扯。

    住在哪就是哪的人？

    石頭本身是土生土長的吉林人，按照小日子學者的理論，我現在搬到南方，幾百年后，是不是可以論證我這一脈是地地道道的南方本地人了？
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