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    “素王制作禮樂，諸侯聽從天子的命令，互相之間沒有征伐，面對(duì)蠻夷團(tuán)結(jié)一心，這就是邦周興盛的緣由啊。

    僖王的德行開始敗壞了，于是上天奪走了他的權(quán)力，諸侯不愿意朝拜他，想要挑釁他，邦周就亂了起來。

    直到齊桓公稱霸尊王，天下的諸侯都按照他的意志而行動(dòng)，諸夏才再次安定了下來，孔圣贊揚(yáng)他和管子。

    如今天下離亂數(shù)百年，直到太祖高皇帝鼎定宇內(nèi)，九州遂歸為一統(tǒng)。

    但一統(tǒng)之下，猶有裂紋，天子的命令不能行走在列國之中，所以才有諸王國之亂，及至推恩裂國，齟齬漸漸就消失不見了。

    天下之間的法度應(yīng)當(dāng)變化，天下之間的思想應(yīng)當(dāng)變化。

    陛下，這是上天所賦予您的使命啊。

    到了這個(gè)時(shí)候，若不能再在天下之間一統(tǒng)，使海內(nèi)都沐浴皇帝的恩德，還要等到什么時(shí)候呢？

    太平的世道將要出現(xiàn)，圣王降臨在人間，這是先賢所給出的答案，圣王又是誰呢？”

    他目光灼灼的盯著劉恒，劉恒精神抖擻，昂首挺胸，感覺和姑父當(dāng)年所說的對(duì)上了，“朕便是要開創(chuàng)太平的圣王。”

    重重地下拜之聲響起，“您就是開創(chuàng)太平的圣王，臣為天下賀。”

    諫言君王就是一個(gè)忽悠的問題。

    劉恒當(dāng)然不會(huì)這么簡簡單單的忽悠，但這番話實(shí)在是太合他的胃口了，而且給予了他一個(gè)非常好的借口，如今的天下需要改制，那么找到這么一個(gè)愿意配合他戰(zhàn)略行動(dòng)的學(xué)派就是非常關(guān)鍵的事情。

    “您所說的是非常有道理的，昔年洛文王還在時(shí)，也經(jīng)常對(duì)朕說，日后要開創(chuàng)圣王之治，要致太平，朕深以為然。”

    劉恒這番話讓拜倒在地上的儒學(xué)博士大喜，知道這是皇帝認(rèn)可自己的理論了。

    這一脈將要興盛了！

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    素王所建立的禮樂和洛氏對(duì)素王神格化的推動(dòng)，建成了諸夏文明不可動(dòng)搖的根基，但諸夏王朝內(nèi)部的裝飾卻留下了大量的空白。

    當(dāng)歷史進(jìn)程走到漢文帝這里時(shí)，他所面對(duì)的最大問題是，如何塑造整個(gè)漢王朝的意識(shí)形態(tài)，以適應(yīng)漢王朝所面對(duì)的內(nèi)外狀況，即，大一統(tǒng)的前置條件基本完成，在糅合天下的進(jìn)程之中，為漢王朝注入怎樣的精神，這是漢文帝所需要考慮的。

    筆者寫下這一段帶著無限的欣喜和自豪，漢文帝在歷史賦予他重任之際，做出了對(duì)民族最正確的選擇，即選擇一種思想來穩(wěn)固整個(gè)王朝，彌合自大分裂時(shí)代以來的差異。

    但與此同時(shí)，他盡力的維持著其他學(xué)派思想的活力，甚至特意為這些異己思想留出一定數(shù)量的官職，來保證他們的存續(xù)。

    在公元11世紀(jì)那個(gè)時(shí)代，難以想象這種進(jìn)步的思維會(huì)出現(xiàn)在一位封建統(tǒng)治者身上，但這就是現(xiàn)實(shí)！——《漢王朝興衰史》


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