第(2/3)頁

    賈誼就是其中的典型代表，已經坐到了三公高位，就等時機一到，開始推行儒家的理想。

    劉恒又問道：“若是選擇了某一家思想，那其他家又該如何呢？沒了朝廷支持，恐怕很快就會衰落下去。”

    洛景道：“任由其自由發展即可，不要堵塞他們做官的道路，自然能生存下去。

    這數十年來用黃老治國，但儒法兩家入仕之人也不少，朝廷制定大政，官吏愿意遵從執行，那就用之。

    百家爭鳴是非常有必要的，這就是太學要置十三經，而不是單純的一家經書的道理。

    若是日后陛下所選擇的這一家思想不適宜大漢形勢了，那就從太學之中選取其他家思想即可。”

    劉恒在殿中不斷的踱步思考著，他一直都在思慮自己應當為大漢的天下做些什么，不是簡簡單單的做個守成之主，那不是先輩對自己的期許。

    不多久，禁中下旨，召集儒家諸經學博士進宮，皇帝要親自策問他們，這道旨意一下，其余諸家就是面色大變，明白皇帝已經做出了選擇，尤其是黃老道家，更是如喪考妣。

    但禁中很快就下旨，“還請諸家博士靜在太學研習經典，陛下對諸位還有重用。”

    皇帝的態度讓這些人心中升起了希望，至少沒有趕盡殺絕，斷絕道統，不用灰溜溜的回到山東，甚至托庇于昭城了。

    儒家治不同經書的十幾家進宮之后，見到了那個看起來還頗為年輕的皇帝，太學祭酒洛景和御史大夫賈誼伴在皇帝身邊。

    相互問候之后，劉恒立刻就拋出了自己最關心的問題，“諸位都是博學之人，朕想要知道，如今的大漢需要什么？”

    一上來就是最根本的問題，這讓諸家都有些沒想到，但這正是他們來到這里的緣由，向皇帝兜售自家的治國思想。

    “陛下，天下之重，在一統！”

    一道響亮的聲音響起，劉恒眼前一亮，洛景低聲道：“陛下，是治《洛宮春秋·尊王》經的博士。”

    《洛宮春秋》有《執政》和《尊王》兩篇，《執政》是洛明公做作，《尊王》是孔子所作。

    治《洛宮春秋·執政》可謂是帶著鐐銬跳舞了，因為洛氏不僅僅在世上，關鍵是還位高權重，是最頂級的學閥。

    那么闡述其中思想的時候，就不能胡編亂造，而是要真正的揣摩其中的意味。

    換句話說，就是要揣摩洛氏想要什么思想出現在世上，這可就太難了。

    《尊王》就好很多，因為孔家勢力不行，在儒門之中地位雖然高，但能與之相提并論的還是不少。

    不過治《尊王》有一個極大的弱點。

    那就是《尊王》是孔子揣摩《執政》寫出來的，是對洛明公思想的一種揣摩，所以隨時都可能會遭到洛氏典籍的暴打。

    劉恒問道：“博士請言之。”

    “先賢作春秋，自古太平之世，皆君有德而令一行也。”
    第(2/3)頁