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    這位“大經師”，也是這“巫教”的“古辛”，坐在了這八面壁畫的前面，在這八面壁畫之前，還有八根發黃發油的臂骨，往上擎著。

    這些手臂骨上面，都放著珍寶。

    大量的“酥油燈”就如此燃燒在此處，擺滿了“呷甲加措”的目之所及之處，在這周圍，便是一道“渠溝”，在這“渠溝”之中，是諸多燒的焦黑發黃的人骨畜骨，大量的灰燼，除了這“八福壁畫”，還有更高的山巖，籠罩在了一層布匹之中。

    亦不知道此時哪里來的這般多的布匹。

    這些布匹垂落下來，隨意飄搖。

    看起來極易失火。

    在這些“酥油燈”之間，便是他“呷甲加措”的親戚，令他肝膽都在顫抖的人。

    “古辛”。

    在這些巨大的“神殿裝飾品”之中。

    他顯得瘦小又微妙。

    但就是這瘦小又微妙的人，這國中的事情，都由著他們這些人把持，便是“贊普”，亦無可隨心所欲，運動自如。“古辛”方才是掌握了神靈旨意的人。

    在這位“古辛”的面前，不管是他，還是贊普，都抱著一種“恐懼”的心。

    就算是“贊普”，亦無可能和這位“古辛”面對面的作對。

    這位“古辛”，便是當今神靈的子嗣，是最靠近神靈的人，最富有智慧的人，也是最有權力的人。他可以在不同的國王之間，建立起來屬于“巫教”的神殿，從這崗上，到那崗下，都是虔誠的信徒。

    他們傾聽著他的聲音，如同是馴服的牛羊，那外面打幡的，吹號的，亦都是“古辛”的戰士，止要“古辛”愿意，他們可以掏出來自己的武器，殺死自己的牛羊，殺死自己的妻兒。

    更重要的還是這位“古辛”的智慧和知識，如同是“密法域”的河流，永不干涸。

    那“古辛”垂著的手里，掛著的是一串五彩的繩子，但是這繩子應年歲的因素，已經變成了黑色。

    在這五彩的繩子下頭。

    是一顆天珠。

    “古辛”看著聽話抬頭的“呷甲加措”，說道：“圍繞著我走罷，就像是尊敬你的父親那樣，尊敬你的宗主那樣。

    你先來這里，便已經失了禮數。

    你原本就來這里，先應圍著我，再叩拜我，不過也無妨。

    我們是一家人。

    我的現在，便是你的未來。

    這里是我的，亦遲早便是你的。

    你方才看到的，以后亦會看到，所以現在就看罷！

    就是這八面天地大扇，你都可觀看。

    我無有在上面施加了惡咒。

    也無有可能在上面施展了手段。

    以后伱也會見到它的。

    這八塊板子，便是‘世界之初的白牦牛神’從‘什巴’馱出來的寶物。

    是不屬于此間的東西。

    便是‘世界之初的白牦牛神’，背負著此物通過了神山的時候，天地都應此物的出現，產生了晃動。

    便有一只手從‘什巴’之中伸了出來。

    那手上長著鱗片，上上下下都帶著可以毒死一頭牛的毒藥。

    那些鱗片之上，每一張鱗片之上，都有一只黑色的毒蛇。

    這些毒蛇在神山的旁邊說話了。

    它說呀：‘什巴蓋壓呀，你已經從太世界之初離開了，不可帶走了此物。

    你將它留下來罷。

    你將它留下來罷。

    你將它留下來，你就可以離開這里。

    我不再阻攔你。’

    不過啊，什巴蓋壓呀，它有著神勇無敵的大勇力，它用自己的犄角擊碎了無數的高山，叫這些高山都化作了石頭，落向了那大手，叫大手撤了回去。

    當時我們的祖師，便是在神山周圍修行。

    他那天在修行之前，便已經夢見了‘什巴’，夢見了那富饒的地方。

    所以他那天早早的爬起來，就開始圍繞著神山轉山祈福，亦就是那個時候，祖師見到了‘什巴蓋壓’，見到了那無上的大偉力。

    這個時候，他便知道自己缺少了甚么，于是他在山下，創立了我們的‘巫教’。

    不過止可惜，那個時候，‘什巴蓋壓’那個時候，已經成為了別人的‘本物’，祖師無有了這緣分。

    它便是這世界上，第一頭白牦牛。

    從它來之后，我們就有了牦牛，有了牦牛群。

    不過好在，亦是在那個時候，祖師得到了自己的‘本物’。后來亦從那‘白牦牛部’，拿過來了這八大扇。

    呷甲加措——你和我也不須得弄虛作假。

    我知道你的眼色。

    你雖然止看了一眼，可是你卻已經看到了這上面的圖畫罷？

    那既然你都看了，那我做主。

    你上前來，好好的看看這些圖片，將他們都記下來。

    若是以后，我不在這里——你先不要著急，聽我說完。
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