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    不過(guò)修持這“夜叉王菩薩密咒”，陸峰卻還是可以的。

    不須得去觀想如何如何，便以自己的“意”去驅(qū)動(dòng)，并且亦不須得主修。

    應(yīng)這“夜叉王菩薩密咒”的修行之中，止這“壁畫(huà)”之中，很大的一部分其實(shí)就是求取“俗世資糧”，以獲得佛緣福報(bào)。

    可是同樣是求取“俗世資糧”，陸峰的“財(cái)寶天王”可以做到，“寶帳怙主”亦可以做到。

    “馬頭明王”亦不是不可。

    甚至“不動(dòng)明王”也有這方面的涉獵，這便是有了些許重疊。

    在于“求財(cái)?shù)梅ā边@一方面，陸峰就算是不找“財(cái)寶天王”，他去尋得“寶帳怙主”，那便已經(jīng)夠了！

    叫陸峰在意的其實(shí)是他隱隱約約的一種感覺(jué)。

    陸峰總是感覺(jué)自己現(xiàn)在身上的這些“厲詭”——“面譜”、“獼猴桃”、“黑夜”、“尸陀林”等等諸般物件，都像是一個(gè)“拼圖”。

    應(yīng)它們都可以逐漸融合在一起，并且“融合”成為一個(gè)“大厲詭”。

    要是將背后的“青蓮寂滅魔口大輪”也算到了“厲詭”之中，這些“厲詭”交織在一起，亦也能說(shuō)得通，現(xiàn)在又加上了“夜叉王菩薩”，陸峰總感覺(jué)有一個(gè)“地獄”在自己身邊不住的晃蕩。

    陸峰撥弄著自己的念珠，開(kāi)始“嗡嗡嗡”的念經(jīng)，誦念密咒。

    如是這般，諸多繁復(fù)的想法就如同是熱茶上面飄起來(lái)的煙氣，忽而聚攏，忽而散開(kāi)，到了后來(lái)，陸峰忽而想到了甚么。

    但是那念頭一出來(lái)，陸峰便停下來(lái)了自己手中轉(zhuǎn)動(dòng)的“念珠”。

    他止說(shuō)了幾句話(huà)，但是這幾句話(huà)，便是他都要蹙眉。

    “以山神為骨——

    以命主大王為主——

    噶寧莊園是我的障礙魔——

    無(wú)盡白塔寺，無(wú)盡白塔寺！”

    這諸般的念頭剛剛生起，便被壓制下來(lái)，應(yīng)無(wú)有足夠的智慧資糧，陸峰便無(wú)可得自己忽而冒出來(lái)的這些念頭是對(duì)是錯(cuò)，他也無(wú)意于順著這些念頭推理下去。

    應(yīng)這也太大了。

    若是還要順著這些念頭推理一下，便要消耗不少的時(shí)間在這上面，這是“遠(yuǎn)慮”，但是他還有“近憂(yōu)”哩，陸峰知道，他現(xiàn)在休息不得！他還得去尋找自己的“戒律老師”，或者是去廟子之中，尋找資糧。

    便如同是拉磨的驢子，休息就要挨鞭子。

    他一刻之間，都不得休閑。

    于是乎，陸峰繼續(xù)手持著他的珠子，再入廟子那些被鎖上不許去的小巷子里頭，止這一次，自然無(wú)有人會(huì)阻攔“永真格貴”。

    他磨得亮煌煌的“戒尺”，手捏兩顆珠子，便要“行誅業(yè)”，“破魔障”。

    這一次，他先是去了“廣平上師”的神殿之外。

    “廣平上師”的那“狼頭厲詭”，陸峰依舊是無(wú)有找到。

    倒是那墻邊的文字還在，可是巷子卻還是進(jìn)不去。

    這一次陸峰無(wú)有前后幾次去交涉此地，他退了出來(lái)，隨后便行禮誦，再行“大日如來(lái)心咒”。

    諸般禮誦之下，陸峰再行走動(dòng)，便是在那“高一腳低一腳”的棉花感覺(jué)之中，陸峰再一次被抓下來(lái)，止這一次，陸峰抬頭，便發(fā)現(xiàn)對(duì)味了——贏他現(xiàn)在變看到，眼前無(wú)有出現(xiàn)神殿，反而是出現(xiàn)了一個(gè)“洞口”。

    黑漆漆，陰森森。

    和“班智達(dá)上師執(zhí)念魔”所說(shuō)的，一模一樣！

    

    

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