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    昨晚便是在修行之中，得了“班智達上師執念魔”的點撥，便是也省了些許“智慧資糧”。

    有甚么事情，都叫人去尋得圓頂，圓卜即可。

    那實木柜子貼墻到處都是，上面還蓋著黃紅相間的毛毯。

    便將二層顯的更加的逼仄。

    下樓的時候，天卻已經大亮了。

    自始至終，都無有人來斥責“永真格貴”吃的多，吃完了之后，還有侍從僧拿來了金盆，還有柔軟的好像貴族老爺家的嬰兒皮膚一樣的絲綢，叫陸峰擦手。

    便是如此，云行到了自己的“官邸”之中，陸峰便不見人了。

    陸峰來的時候，天還麻麻亮。

    廟子之中，徹底安全了。

    陸峰亦不見外，也不客氣，喝了三大壺之后，吃了幾斤手把子肉，還吃了許多甜品，方才離開。

    左支右絀，亦不得行。

    并且也展現出來了一件事情。

    或者是訓誡，或者是被圓寂，或者是“一次不過此次不過”，“一次落后，次次落后”的不能追上考學的課程進度。

    陸峰不敢賭，也賭不了。

    應他這樣的上師，無管于是頭顱，眉心骨，內臟，腿骨，手骨，那便都是做“嘎巴拉法器”的殊勝材料。

    按照“班智達上師”們的這般模樣，陸峰覺得自己若是輸了，亦免不了要被拆成“嘎巴拉法器”的下場！

    ——不過說起來這個，陸峰叫來了措索，叫他找到一個盒子，將他拿來的“嘎巴拉碗”，贈送于“真恩上師”，算是還上了“真恩上師”損失的“嘎巴拉碗”。

    與此同時，他便敲定了今日的“行程”。

    上午學習。

    下午便要出去，方便晚上更好的學習。

    故而早上這些時辰之中，陸峰便做了兩件事情。

    一是再讀《三巫考學》，用以和自己見到那位銀甲茹經文師傅記憶之中見到那幾扇壁畫相互印證。

    這原本在無有見到了“班智達上師執念魔”的時候，是一件最為要緊的大事，可是現在和自己的性命相比，卻不怎么緊要了。

    止就算是如此學習的時候，陸峰都無有動用自己的“智慧資糧”。

    應還無有到了這個時候。

    他積攢的關于“巫教”的資糧，還無有到了可以“厚積薄發”的情況。

    故而還不須得燃燒原本就不多的“智慧資糧”。

    第二件事情，則是學而時習之，開始復盤自己上一次在“神殿”之中的收獲。

    陸峰開始盤膝坐下。

    入定。

    止這一次他無有修持“大手印”，亦無有再行辦法去試著觸摸“非想非想非非想”的禪定境界，他是在回憶自己見到的那“壁畫”，無視了“壁畫”之上的血污，他止看壁畫的內容。

    那“壁畫”之中，隱藏著一尊“本尊修行之法”。

    雖然無是完整的一套成佛階次第修行之密法，但是已經極其的難得！

    密法域的“本尊修行”，多以“出世間神”為主。

    便如陸峰原本以為廟子之中的“明主大王護法咒”的修行，是修持的“未出世間的山神”。

    但是結果發現，明主大王已經成為“大黑”的化身！

    他亦是“出世間神”的一部分。

    并且隨著陸峰見識越來越廣，便發現就算是不同的“部派”之中，對于本土的神靈的認真，亦都有一些變化。

    有的部派認為的“本土的一些山神，都是出世間神”，是從“天竺”傳過來的佛教護法神的化身。

    有的卻認為那就是“山神”，“湖泊之神”，“念”等等諸般，都是未出世間的。

    陸峰無意去思考這些事情。
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